Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 58

54 IE. Heidenheim unternahm es, in einer weitschichtig־ ang־eleg־ten, aber nicht einmal bis zum Ende des ersten Buches Mos. geführten Pentateuch-Ausgabe mit kritisch-exegetischem Apparatx) unter anderen Commentaren auch den des RSBM zu g־eben. Das H. eigne Bestreben nach möglichster Richtigkeit des Wortlautes fand hier eine Schranke in unzulänglichen Vorlagen. Als älteste Quelle lag ihm die erste Ausgabe vor* 2); wo diese ihm nicht ■ge־ nügte, suchte er mit eignen Vermuthungen nachzuhelfen3). Auch Dubno's Biur, der ja jedenfalls in seinen Händen war, scheint er beiläufig zu benutzen4), wiewohl er manche richtige Aenderung desselben sich entgehen lässt5) und sogar dessen Mittheilungen aus der Handschrift nicht immer beachtet6). Nicht wahrscheinlich ist es, dass ihm der Supercommentar zur Verfügung gestanden, obgleich anscheinend Manches dafür spricht7); er hätte sonst nach seiner Art nicht verfehlt, eine falsche Anführung danach zu berichtigen8). H. Ergebniss. Der Pentateuch-Commentar R. Samuei/s ist im Laufe der Zeit zufolge seiner durch viele Hände geförderten günstigen und ungünstigen Entwickelung schliesslich in so vielen Punkten seinem ursprünglichen Wortlaute ungleich geworden, dass man sehr oft bewusst oder unbewusst auf Fehler stösst und zu irriger Auffassung verleitet wird. Eine gründliche Erforschung und Prüfung des תורת האלה ים (ן (bis 1. Mos. 43, 16 reichend), Offenbach 1797. 2) Zu I. Mos. 24, 21 und 33, 18 hat er Alles, wie d. erste Ausg., jedoch ohne die fehlerh. Trennung und Verszahl (S. 34 A. I und S. 41 A. 3). 3) Zu 1. M0Sj 20, 16 wie Sal. Pos. (S. 46 A. 2); zu 22, 13 יבא (S. 34 A. 4); 26, 29: אתה שאתה עתה ברוך ה׳ für 'ער 8 ,39 *,אתה שאתה ברוך ה (S. 49 a. 7); 40, 13b richtig vocalisirt והעזיבף t והשיבף ׳ להשיבך/ während Sal. Pos. diese Formen nicht verstand, und וישיב für den schon hdschr. Fehler וישב• 4) Zu I. Mos. 24, 57 hat er die von Sal. Pos. vorgeschlagenen Aenderungen (S. 45 A. 1) wahrscheinlich Dubno entlehnt. Aber zu 26, 23 kann er aus eigner Eingebung vorgegangen und die Uebereinstimmung mit Dubno (S. 53 A. 3) nur zufällig sein. 8) Zu I. Mos. 38, 26b (S. 32 A. 2). 6) Zu 1. Mos. 33, 18 (S. 41 A. 3) und 35, 8 (S. 41 A. 1). 7) Zu 1. Mos. 20, 16 (S. 46 A. 2); 24, 21 und 33, 18 (A. 2); 24, 57 (S. 45 A. 1) stimmt er mit שמואל pp überein, jedoch in Dingen, die seiner Aufmerksamkeit auch ohne fremde Hülfe nicht entgingen. 8) ושמלות zu!. Mos. 24, 53 (s. 34 a. 6).