Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 43

39 keit Fehler, die von derselben Natur wie die angeführten der Hand- Schrift sind, hervorgegangen aus Umstellung der Buchstaben1) und verschriebenen Wörtern2), Verwechselung ähnlicher und Verkennung zusammengeflossener Buchstaben3), Doppelschreibung4), Verwechselung ähnlich lautender Ausdrücke5), Verbindung getrennt er6) und Trennung zusammengehöriger Wörter und Stücke7), verständlich ist; — das zu 4. Mos. 35, 32 gehörige, mit עד מות הכהן beginnende Stück wird, ungeachtet seiner Stelle hinter der Erklärung zu V. 31, dennoch mit Y. 25 bezeichnet und hat spätere Ausgaben zu Umstellungen verleitet; — das Stück את הברכה U. s. w. zu 5. Mos. ii, 27 ist aus Oberflächlichkeit mit V. 29 bezeichnet. ף z. b. zu 4. Mos. 34, 7 החתימו für das richtige תתחימו von תחום• 2) So zu 2. Mos. 25, 40 die Glosse פובדוק für das hdschr. פובדוץ; zu 3. Mos. 21, 7 Anf. באותן falsch für •בת אותן ף Zu 1. Mos. 19, 4 או עשרה fälschlich für מן העשרה; v. 9 זר für 48 ,24;גר לאברהם ולכם f. הרועים 25 ,25;לאברהם ולבנו f.. התועים (Betteimönche), nach berliner in Hehr. Bibliogr. v. Steinschn. 1864 S. 2 A. 2 absichtlich wegen der Censur geändert; das wäre ein seltenes Beispiel geistreich machender Censurnoth, glaublicher ist die gedankenlose Buchstaben-Verwechselung; 25, 27 איש יושב f. 23 ,26;אצל יושב משם f. מהם; v. 26 פייט אשגרור f. ורייך 36 ,27;פייס אשגריר f. 30;ודעך, n בב״ב... דלתא f.בב' רב'... רלתיו; v. 12 במישור f. באישור (Heidenheim richtig nach dubno); 32, 26 (33) וכן גדל f. 2 .37;וכן נזלa באה.. בראיות הפשט f. ..באת 2;ברמיזת הפשטc במדרש אגדה לפי פירושים für כמדרש אגדה לפי פירושי; — zu 2. Mos. 12, 4 או סבב f. 7!;מן סבב, u קונפטן ב״ל f.שמתקדש ומזרק 8 ,25;קונפנון ב״ל f. שאחקדש ואזדמן; v. 9 הראה לו מעשה ה' למשה f.!34.2;הראה לו ממש הק' למשה ועריבה לבריות f. וצריכה לבריות; — zu 3. Mos. 26, 43 שבועות f. שבתות; — zu 4. Mos. 5ואת הגר 6 ־ f. ארק מטועת 18 ,13;ומת הגר f. ארק מטוגנת (morastig); 24, 18 כמו טמאה f. ביוניוב תשובתו 2 ,3°;כמו שמנה f.באניוב.. תשובתי (oben s. 9 a. 5); — zu 5• Mos. 3, 11 לתמהא f. שמפרש 15;לתמהון f. שאפרש• 4) Verbunden mit Buchstaben-Verwechselung: zu I. Mos. 27, 28 מעל vor י מטל zu 5. Mos. 25, 13 כחתיכה אחת zwischen מצומצם und וישר verdunkelte Doppel- Schreibung des nicht weit darauf folgenden •בחתיכה אחת ף zu 1. Mos. 49, 9b: פשוטו של פסוק fälschlich für 'בשיטה ׳ש' פ; zu 5. Mos. 18, xi הניגון בבית für הניגון בחית• 6) Zu 3• Mos. 14, 11 wird ואותם durch ein einziges Wort: הכבשים erklärt. Schon in der Hdschr. fehlt der trennende Punkt zwischen diesen zwei Wörtern. In der ersten Ausgabe wird nun das ganze ואותם הכבשים nebst dem folgenden שקערורות (V. 37) und dessen Erklärung ohne Trennungszeichen mit der Erklärung zu והזה (Y. 7) zu Einem unverständlichen Stücke verbunden. Sal. Pos. bemerkt bereits das Richtige. Aber in der Amsterdamer Ausg. v. 1729 werden die dem Herausgeber unverständlichen Worte ואותם הכבשים ganz weggelassen und so fehlen dieselben auch in den neueren Ausgaben. — Zu 3. Mos. 19,13 a עושק שכר שכיר וממוגר falsch für עושקי ש' ש' ומטי גר• 7) Durch Punkte und eine neue Yerszahl werden die Worte des Commentars sinnentstellend getrennt. So zu *ויאמר ה I. Mos. 18, 26 sind in der Erklärung *המלאך עומד לפני ה1• לפני המלאך לבקש פניו nach dem ersten Worte המלאך zwei trennende