Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 24

20 Commentar noch als die Arbeit des RSBM oder nicht vielmehr als die eines directen oder indirecten Schülers anzusehen haben, muss bis zur Bekanntschaft mit weiteren Bruchstücken des bezeugten Commentars dahin gestellt bleiben. Vorläufig müssen wir der Vollständigkeit halber mit dem angegebenen Vorbehalte unsere Mittheilungen über die Schrifterklärung R. Samuel’s auch diesem Commentar entnehmen. 8. Commentare zu den Büchern Rut, Klagelieder und Ester von RSBM haben früheren Sammlern und Abschreibern Vorgelegen, wie die nicht unbeträchtlichen Reste in den neu aus Handschriften herausgegebenen Sammelwerken1) zeigen. Es sind Commentare Eines oder mehrerer ungenannten Verfasser zu den angegebenen Büchern, wo neben eigenen und fremden Erklärungen namentlich solche hervortreten, welche von Joseph Kara und RSBM entlehnt"*1 sind. Die Benutzung derselben in Gemeinschaft mit Raschi sowie Uebersetzungen ins Altfranzösische zeigen, dass es Werke der nordfranzösischen Exegese sind. Am wenigsten ausgiebig ist für RSBM der Commentar zu den Klageliedern; am reichsten fliesst die Quelle im Commentar zu Ester. Ja dieser hat zur Erkenntniss einer neuen Quelle geführt. Eine Vergleichung nämlich der darin glaubhaft bezeugten2) Erklärungen R. Samuel’s hat ergeben, dass erinnert an rsbm der Ausdruck zu מה יתרון Koh. 1,3 Schi.:בעגין זה מוסבת המלה בשטחה «um diese Bedeutung dreht sich das Wort (יתרון) in seinem Zusammenhänge;» zu 9 ,2 אף חכמתי p. 5 jeii.: 'וכל לשון צח של פרשה כי גם אותן שלשה דברים וגו «der klare Ausdruck dieses Abschnittes kommt ganz darauf hinaus, dass auch diejenigen drei Dinge u. s. w.»; endlich zu 19 ,7 מעשרה שליטים p. 20 Jell. die Bezeichnung dieses Ausdrucks als runde Zahl mit den Worten: עשרה הללו אינן באין לדקדוק המלה לומר לא פחות ולא יותר und ähnlich zu 2! ,8 מאת p. 24 jeii. ולא אחז בלשונו מאת לדקדק מלתו verglichen mit den echten Redewendungen des RSBM zu I. Mos. 31, 7 und Ker. chem. VIH S. 46 Mitte. x) Commentarien zu Esther3 Ruth und den Klageliedern u. s. w., herausgegeben von A. Jellinek, Leipzig 1855, gleichfalls aus Cod. 32 Hamb. Durch diese Ausgabe ist unsere Kenntniss von der Exegese des RSBM in dankenswerther Weise gefördert worden, zumal da die Angabe der Quellen — bis auf verschwindend geringe Ausnahmen — durch die inzwischen erschienene Ausgabe der חמש מגלות mit einigen Commentaren Kara’s (ed. Hübsch, Prag 1866) für die diesem Manne zugeschriebenen Erklärungen sich als durchaus zuverlässig erweist. Hiernach wären aber zu Est. 1, 1 p. 1 Jell. die Worte der Handschrift ור יוסי beizubehalten, da die daselbst folgende Erklärung Kara angehört, wie ed. Hübsch p. 58b zeigt. 2) Die Zuverlässigkeit der Angaben lässt sich in Bezug auf Kara erkennen, wie die vorige Anm. gezeigt hat, und ist demgemäss auch für RSBM vorauszusetzen.