Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 22

18 schrieben, auch in derjenigen Handschrift nicht, aus welcher in unseren Tagen eine Veröffentlichung mit der Vermuthung erfolgt ist, R. Samuel sei Verfasser derselben1). Zu Gunsten dieser Vermuthung Hesse sich anführen, dass eine in dem Commentar gegebene Erklärung mit dem Bruchstücke eines anderweitig als echt bezeugten Commentars übereinstimmt2), dass eine andere den Sprachgebrauch des RSBM zeigt3) und eine Anzahl grammatischer Bemerkungen ihm wenigstens zugesprochen werden können4). Und man geht vielleicht nicht zu weit, wenn man hieraus folgert, dass RSBM das Hohelied in der That erklärt habe und dass diese Erklärungen daraus entnommen seien. Aber den gedruckten Commentar selbst für ein Werk des R. Samuel zu halten, gestattet der Charakter dieser Arbeit nicht. Erstlich ist die hier angewendete Form einer erklärenden Umschreibung grosser Stücke und einer stets dann folgenden Zusammenstellung sämmtlicher Einzelerklärungen nirgends sonst bei RSBM vorhanden oder gar so beharrlich durchgeführt. Was aber mehr noch ins Gewicht fällt, es enthalten ganze Stellen eine RSBM fremde Ausdrucksweise oder Auffassung5). Wir irren wohl nicht, wenn wir demx) Commentar zu Kohelet und HL von A. Jellinek, Leipzig 1855 (aus Cod. 32 der Hamburger Stadtbibliothek). ף Zu כריח לבנון hl 4, u heisst es: אילן הטעון לבונה וריחו נודף• Hierzu stimmt die von Abr. b. Asriel a. a. O. zu וריח לו כלבנון Hos. 14, 7 angeführte Erklärung: כיער עצי הלבונה und zu וכרו כיין לבנון Hos. 14, 8 ähnlich: כיין של גפנים הנטועות בין עצי בשמים ולב ונה¬ ף zu וחכך כיין הטוב hl 7, 10 lauten die Worte: ה מ דקדק יבין שיאמר כיין בקמץ קט! שלא במקום דביקות כזה• 4) Zu אחזו hl 2, 15; zu 3 י4 ומדברך נאוה; zu 44 י: Etymologie von תלפיות nach Menachem Machb. p. 2a und zu לף p. 114a sowie nach Raschi z. St.; zu אמן 7, 2; zu 9 ,7 אחזה; zu 5 חבלתך p• 60 ed. Jellinek. — &) So S. 46 ed. Jell. הוא צחות המלה p; S. 47 die grammatische Ausführung über י לצמתך zu שגלשו s. 48 die (berichtigten) Worte: ־יכמו שנראו'במחברת מנחם והוא תרגום של גבח zu 8 ,6 ששים המה מלכות heisst es s. 55: בשלמה (hat sich zugetragen!) מעשה זה נתקיים המלך שהיו לו נשים הרבה ופלגשים עד מאד מאד ('•) ודימה את מעשהו כנגד 0) הק' (0 אשר יצר בעולמו(ת) אומות הרבה ומלכים עד מאד• Wer möchte eine solche Sprache RSBM Zutrauen! — Auch der bereits Menachem (אב IV p. 11B), Kara (nach Berliner, Plet. Sof. S. 23 deutsch und S. 20 unten hebräisch) und RSBM bekannte Parallelismus der Glieder im Hebräischen, innerhalb dessen RSBM die aufs chieb ende Gliederung in seinem Kreise entdeckt hat (s. seinen Pentateuch־ Commentar zu פ1דת יוסף p I. Mos. 49, 22 und zu *ימינך ה 2. Mos. 15, 6, sowie Geiger, Jüd. Zeitschr. 1871 S. 215) wird vom Verf. S. 47 Jell. zu הנך יפה HL 4, 1 in einer bei RSBM beispiellosen Weise begründet: פסוק זה כפול בראשיתו להחזיק ולהאטח דברו•