Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1880-01-01 · 1880 · page 14

10 meisten Fällen wird allerdings die überlieferte Urheberschaft theils durch RSBM selbst bezeugt, theils durch Uebereinstimmung mit den solchergestalt beglaubigten Schriften bestätigt; in einigen Fällen jedoch muss die überlieferte Angabe bestritten oder mindestens bezweifelt werden. Wir beginnen mit den zum talmudischen Gebiete gehörigen Arbeiten und lassen dann eine Musterung der uns hier näher angehenden exegetischen Schriften folgen. A. Zur Halachah und Agadah sind zu zählen: 1. Von R. Samuel wirklich verfasst. a) Ein Commentar zum zehnten Abschnitt des talmudischen Tractats Pesachim1), neben dem seines Grossvaters Raschi in den Talmud-Ausgaben gedruckt. Die Echtheit wird durch die eignen Worte des RSBM bezeugt2). Die Erklärung ist oft abweichend vom Raschi-Commentar und bedeutend ausführlicher. Auch will RSBM Erklärungen, die Raschi nur mündlich gegeben, seinen Lesern ebenfalls mittheilen3). b) Die Vervollständigung des an früher Stelle4 *) durch den Tod abgebrochenen Raschi-Commentars zu Baba batrab), Die Echtheit bezeugt auch hier RSBM selbst6). c) Ein Commentar zum Tractat Abodah sarah 7), wovon einzelne Bestandtheile wörtlich angeführt werden8 9). d) Ein Commentar zum Tractat Niddah, der durch R. Isaak aus Wien in Or sarua bezeugt wird ף. ג) Abschnitt ערבי פסחים• *) Zu ואע״פ שאין ראיה לדברf01•107 a heisst es: 'ורבינו שלמה זקייגי פירשה כן וגו• 3) So nach ausdrücklicher Angabe zu 116 .101 וכאן ך,רן שואיי a. 4) fol. 29 a mit אלמה אמר ר' נחםן beginnt die Ergänzung. 6) Zu מוכר קלתות Baib■ f01• 85b: ־יכך פירשה רבינו מ״כ במסכת מטין das• 87 b: 011^ •מצאתי הגהת רבינו זקני אבי אמי מ״ם der ebenfalls durch den Tod eingetretenen Unterbrechung und Ergänzung eines anderen Tractates s. oben S. 3 A. 4. Vgl. auch Conforte, Kor eh hadorot p. 18 b oben. 6) S. vor. Anm. und oben S. 6 A. 8. 9. פי' של ע״ז׳ פי' מסכת ע״א ף• 8) In תמים רעים, Theil m des viertheiligen Buches תמת ישרים ed. Ven. § 103. 105 (fol. 19b). 108 (fol. 20b). 146 (fol. 28 c). Diese Stücke aus dem Commentar des RSBM werden zur Feststellung der in ihnen zugleich liegenden halachischen Ergebnisse (פסקי דינין) mit anderen gleichartigen Stücken zusammengestellt. Irrthümlich hat Asulai (in Sehern hagedolim I p. 176 ed. Wilna) bei einem flüchtigen Einblick in das Inhaltsverzeichniss gefolgert, dass RSBM פסקי ד י נין verfasst habe. 9) Berliner, Magazin I, 100 a. Nach Zuckermandl das. S. 66 a ist vielleicht ein Bruchstück davon in der Erfurter Zb^ta-Handschrift erhalten.