Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1879-01-01 · 1879 · page 38

37 Theile gekommen und nur ein einziger Theil anf alle übrigen Menschen.1) Frechheit galt als Symptom unehelicher oder blutschänderischer Geburt. Die Missliebigkeit gegen die Mesener wegen des Benehmens einzelner Hervorragenden unter ihnen und wegen ihrer Abstammung von palmyrenischen Proselyten steigerte sich immer mehr. Ihre Gegner waren unerschöpflich an Yerdammungsurtheilen gegen sie. Es wurde noch eine giftige Sentenz gegen sie zugespitzt, welche auch diejenigen treffen sollte, die sich anderweitig ausserhalb des mesenischen Gebietes angesiedelt hatten. Diese Sentenz, deren Tragweite noch nicht ganz verständlich ist, lautete:2) ״Das ist’s, was die Menschen sprechen: ״״Ein grosses und ein kleinesMaass wälzt sich fortwährend zur Hölle, von der Hölle nach Palmyra, von Palmyra nach Mesene und von Mesene nach Harpania.“ “ Möglich, dass die!Regierung des palmyrenischen Kaiserpaares, des Odenath und seiner grossen Gemahlin Zenobia, durch welche die palästinensischen und babylonischen Juden vielfach gelitten haben, den Hass gegen die Palmyrener und derer, welche für ihre Stammverwandten galten, so glühend gemacht hat. Ein babylonischer Gesetzeslehrer äusserte, während der Bliithezeit des palmyrenischen Kaiserthums: Israel müsse die Zer- Störung von Palmyra als Freudentag begehen.3) Kurz alle Missliebigkeit der heidnischen Palmyrener wurde auch auf *) Kidduschin 49 b. עשרה קבין עזות ירדו לעולס תשעה נטלה טישן 2) Jebamot 17b. והיינו דאסרי איגשי: קבא רבא וקבא זוטא סיגנדר ואזיל לשאול שאול לתרטוד , מתרמוד לטישן ,וטטישן להרפניא». Das Wort שאול kann hier nicht Babylonien bedeuten, wie Tossafot es erklärte. — Harpania war ein Ort, der nicht in Mesene lag, sondern innerhalb des jüdischen Babylonien, in der Gegend von ,פוס-נהרא, also in der Euphrat-Gegend; das. 16b.: צוהה׳ ליעקב סביביו צריו אמר רב כגון הוטניא לפזם נהרא muss vielleicht gelesen werden הרפניא לפום נהרא; vergl. das. 17 a. 3) Das. 17 a.