Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1879-01-01 · 1879 · page 37

36 gestanden haben, jüdische Proselyten gegeben hat, oder dass Heiden dieser beiden Handelsstädte das Judenthum angenommen haben.1) Das Yorurtheil im jüdischen Kreise gegen Palmyrener richtete sich daher auch gegen Mesener. Aber bei diesen handelte es sich zur Zeit nicht um Aufnahme in den Bund, sondern um Beurtheilung ihrer Ebenbürtigkeit; denn es richtete sich gegen diejenigen, welche bereits aufgenommen waren, vielleicht bereits mehrere Generationen als Juden lebten. Es ist kein Zweifel, dass Babs herbes Urtheil über die mesenisch-jüdischen Gemeinden von diesem Yorurtheil beeinflusst war; sie seien sämmtlich als todt, als unebenbürtig, als untauglich und unwürdig zum Connubium zu betrachten; denn sie stammten alle von Palmyrenern, und diese seien durchweg als Abkömmlinge von Salomo-Sclaven oder als Bastarde oder mindestens als Sclaven zu behandeln, mit denen eine eheliche Verbindung unstatthaft sei.2) Die gesellschaftliche Stellung der jüdischen Mesener trug dazu bei, das Yorurtheil gegen sie zu verschärfen. Gewiss sind nicht wenige von ihnen durch den Welthandel zu bedeutendem Reichthum und zu Ansehen gelangt, und diese gaben ihnen ein gewisses Selbstbewusstsein. Manche mögen als Parvenüs dieses Selbstbewusstsein mit unerträglicher Süffisance zur Schau getragen und die ärmeren Glaubensgenossen mit Anmassung behandelt haben. So war das Urtheil fertig; die Unausstehlichkeit Einzelner wurde allen zur Last gelegt. Elugs hiess es: die Mesener seien ein freches Völkchen, und die Gehässigkeit spitzte die Verurtheilung in eine Sentenz zu: Zehn Maass Frechheit sei auf die Welt vertheilt worden, davon sei auf Mesene neun 1) lieber Proselyten in Petra vergl. das. 16 b. und Parall. כל* הבתטים הבאים סן הרקם ספני שהן גרים. Bekern oder Arekema ist der alte Name für Petra, vergl. Frankel-Graetz Monatsschr. Jg. 1876 S. 50. fg. 2) Man beachte wohl die Tragweite des Ausspruches: פסולי דסישון משוס פסולי דתרסור ופסולי דתרסור סשזם עבדי שלסה Jebamot 17 a.