Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1879
- Date
- 1879-01-01
- Page
- – (sequence 32)
- Language
- German
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31 Frauen zu verheirathen,1) ä. 11. allenfalls dürfe sich ein gewissenhafter Ahronide nicht mit ahronidisclien Familien in Mesene verschwägern; aber israelitische Laien brauchten dabei keinerlei Gewissensbedenken zu hegen. Aber so milde* Mar-Samuel über die jüdische Bevölkerung von Mesene geurtheilt hat, ebenso hart und aburtheilend sprach sich Rab über sie aus, und brach derart den Stab über sie, dass keine respektable jüdische Familie aus deren Mitte eineFrauhätte heirathen dürfen. Er umfasste mehrere babylonische Nachbarländer in sein Urtheil und sprach dieses in Sentenzform aus: ״Babel allein ist gesund, Mesene todt, Medien krank, Elymais in den letzten Zügen.“2 3) Aus dem Lapidarstyle in verständliche Prosa übertragen, bedeutet dieser Spruch: Nur mit Familien aus dem jüdischen Central-Babylonien darf sich ein gewissenhafter Jude verschwägern, mit denen von Mesene unbedingt nicht, sie sind sämmtlich todt, verdächtig; die Gemeinden von Medien sind krank, können noch genesen, wenn sie die unreinen Elemente aus ihrer Mitte auscheiden; die Familien in den beiden jenseits des Tigris liegenden Ländern Elymais und Gabiane liegen in den letzten Zügen, die unreinen Elemente nehmen bei ihnen überhand. Nach Rab’s Ansicht l) Das. 72b. סישון.ואמר ר׳ חייא בר אבין אמר שמיאל: לא תשו לה לא משום עבדות ולא משוס ממזרות א־’א בהניס שהיו בה לא הקפידו עלי הגרושות Ebenso jenes. Jebcmofh 3b. im Namen eines anderen Autors: בני סישא לא חשו להו אי1 א משום ספק חללות ובהנים ששם לא הקפידו על הגרושות• 3) Das. 71b. אמר ר' פפא □בא משמיה דרב: בבל בריאה, טישו־! מיתה טדי חולה עילם גוססת. Im Jerusalem. Talmud Jebamoth 3b. wird dieser Aussprucb Rab’s allgemein hing'estellt und dabei noch eine Landschaft genannt, welche im babylonischen Talmud ausgefallen ist: המן קריין למישא מיתה ,ולמדי חולה, עילם ונובבאי גוססות, Auch Midrasch Eabbat zu Genes, c. 37 kommt diese Stelle vor: מישה מיתה, מדי חולה, עילם גובכאי גוססות, vergl. über diese Stelle weiter unten. Neubauer 325 emendirt richtig נובינאי statt des corrumpirten Namens, d.h. Gabiane, der östliche Theil von Elymais.