Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1875-01-01 · 1875 · page 70

172 Spiel mit des Königs Krone, dem dadurch wiedererweckten Argwohn der Priester (Schern. Rab. das.; Tanch. Exod. 2, 6; Jalk. das.). Auch Moses’ Kriegführung in Aethiopien, seine Vermählung mit einer äthiopischen Fürstin wird mit einzelnen Aenderungen wie bei Josephus erzählt; selbst Moses’ Rath, die Schlangen, welche die Feinde schützen, durch die Ibisse zu vertilgen, fehlt nicht (Chron. Mos. in Jalk. c. 168 und Sef. Hajasch. 89b Land.; eine jüngere Chronik bei Jellinek Bet Ham. H lf.). Wie nahe diese Sagen auch den Josephischen Berichten kommen, so stammen sie doch nicht aus denselben; denn in einigen bedeutsamen Zügen, die Josephus nicht aufgenommen hat, stimmen Midrasch und Alexander’s Excerpte überein. So darin, dass das Aussprechen des göttlichen Namens genügt habe, um einen Aegypter zu tödten (Tanch, und Jalk. Exod. 2, 12, wonach Schein. Rab. z. St. zu emendiren ist); dass die von Pharao ausgesendeten Mörder Moses vergebens zu tödten gesucht haben (Tanch. und Schein. Rab. Ex. 2, 15; Jalk. c. 167; Chron. Mos. II 5 Jell.); dass die Wächter Pharao’s aus wunderbarem Grunde Moses’ Eintritt in den Königspalast nicht hindern konnten (Jalk. das.; Chron. Mos. H 8); dass Pharao plötzlich stumm geworden, Einige aus seiner Umgebung in anderer Weise bestraft worden seien (Tanch. das.; Chron. Mos. H 5); dass der König am Aussatz gestorben sei (Schein. Rab. Ex .2, 23: Sef. Haj. 92a. b). Die neunjährigen Kämpfe Moses’ in Aethiopien (Jalk. c. 168; Chron. Mos. II 6 und die verwandten Berichte) entsprechen dem zehnjährigen Kriege bei Artapan (432d), und der Angabe desselben, dass Moses 89 Jahr alt aus Aegypten zog (436 d). Selbst die Namen der Agada haben Aehnlichkeit mit den von Artapan erdichteten. Menkris heisst der äthiopische König, den Moses vertreibt (Sef. Haj. 91b), Menophres der Cheneplires Artapan’s bei Theon (Lepsius Chron. d. Aeg. I 359); Nekanos (Chron. Mos. II 5f. Jell.) könnte man mit Nacheros bei Artapan vergleichen; doch haben ältere Quellen Kyknos oder Kikinos. — Einzelne Berührungspunkte mit der Alexandrischen oder Josephischen Bearbeitung Artapan’s weisen auch andere Hellenisten auf. Dass Moses die Krone Pharao’s ergriffen und an seiner Stelle den Thron bestiegen habe, schildert der von Alexander ebenfalls excerpirte Ezekiel (Eus. pr. ev. IX 29. 440 a). Dass die Israeliten Canäle graben mussten, erzählt Philon (II 86, 45) wie Josephus. Dass die kinderlose Königstochter Moses untergeschoben hat (II 82, 38. H 83, 28), stimmt ganz