Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1875-01-01 · 1875 · page 43

145 späterer Zeit sich finden־*). Der König Chenephres soll, um die Juden der Verachtung preiszugeben, ihnen befohlen haben, eine besondere Art von Kleidern zu tragen und zur Strafe als der erste von allen Menschen an der Elephantiasis gestorben sein (434b). Wer denkt bei dieser Art von Verfolgung und Bestrafung nicht an die Erzäh־ Jungen der Makkabäerbücher (HI MB. 2, 29. II MB. 9, 9)? Wohl könnte man einem Heiden, der Mancherlei über den Aufenthalt der Juden in Aegypten aus jüdischem Munde gehört haben mochte, die phantastische Umwandlung der Bibelerzählung Zutrauen, die wir 435a f. lesen; aber würde ein Heide ohne das leiseste Wort des Zweifels von all den Wundern berichtet haben, die Moses cauf Geheiss Gottes"״ vor den Augen des Königs und der Priester Aegyptens verrichtet hat (das.)? Würde er in gläubigster Unbefangenheit erzälilen, dass der Ml Aegypten seit der Zeit alljährlich überschwemme, da Moses ihn mit dem Stabe geschlagen habe (435 b)? dass ein Stab in jedem ägyptischen Tempel zum Andenken an diesen Mosesstab aufbewahrt werde, insbesondere in den Tempeln der Isis, weil Isis die Erde sei und diese, von Moses geschlagen, die Wunderzeichen emporgesendet habe (435 d)? Man könnte es vielleicht als verträglieh mit diesen Angaben Artapan’s ansehen, wenn man in ihm einen heidnischen Sammler verschiedenartiger Ueberlieferungen sähe; aber auch diese Ansicht ist nicht zu rechtfertigen. Allerdings liat Artapan aus verschiedenen oft einander widersprechenden Quellen geschöpft. Er erzählt z. B., dass Joseph Verwalter Aegyptens (Stoix^ziig) gewesen sei (429 d); aber nachdem er die Lebensgeschichte des Patriarchen bis zu ihrem Ende geführt hat, theilt er einen anderen Bericht mit, demzufolge Joseph — wie er zweimal sagt — Herrscher und Gebieter des Landes (ösanovrig) geworden sei (430 a). Die Israeliten sollen das Heiligthum in Heliopolis noch unter Joseph gebaut haben (430 a); nach einem späteren Bericht aber erst nach seinem Tode (431 d). Und ausdrücklich beruft sich Artapan auf verschiedenartige ägyptische Ueberlieferungen an der unten noch zu erwähnenden Stelle (436 a). Aber Artapan hat es doch nicht minder verstanden, seiner Darstellung ein gleichmässiges Colorit zu geben, als etwa Livius oder Diodor. Er hat Mclits in sein Werk aufgenommen, was seiner '*) Tanch., M. Rai), und Jalk. zu Exod. 2, 12; M. Teil, und Jalk. zu Ps. 91; AG. 5, 5; Apok. J011. 19, 15. 21. Clem. Al. 1 23. p. 413 Pot. 4