Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1874-01-01 · 1874 · page 63

61 nung nicht in Widerspruch mit der Bibel steht, ist erwiesen. Als Jahr der letzten Wegfährung würde demnach, wenn 719 gew. Zeitr. für die Eroberung Samarias festgehalten wird, 584/3 gew. Zeitr. sich ergeben״־). — Durchaus widersinnige Resultate aber gehen aus den letzten Zahlen unseres Fragmentes hervor. Selbst wenn wir nach Reinesius* Emendation nicht 573 Jahre 9 Monate, sondern 473 Jahre 9 Monate von dem Datum der Zerstörung Samarias abrechnen, gelangen wir doch nicht bis zum Regierungsantritt des vierten Ptolemäers, sondern in das Jahr 246 gew. Zeitr., währendPtolemäos IV. 222 zur Regierung gekommen ist. Derselbe Fehler ergiebt sich natürlich, wenn von der letzten Wegführung durch Rabukodrossor 338 Jahre 3 Monate abgerechnet werden. M. Niebuhr will Demetrios diesen bedeutenden Rechnungsfehler Zutrauen und ihn aus einer Verwechselung des 23. Jahres Nabukodrossor’s mit dessen43.(S. 102), oder des ersten Jahres Kyros’ in Babylon mit dessen erstem Regierungsjahre in Persien oder aus der Annahme eines Exils von 91 Jahren (S. 353 Anm. 1) erklären. Aber wer wie Demetrios die entlegensten Zahlen der Bibel mit Sicherheit zu verwenden weiss, der wird sich schwerlich in helleren Zeiten der Geschichte derartige Irrthümer zu Schulden kommen lassen, und ganz unglaublich ist, dass Dernetrios eine 91jährige Dauer des Exijs gegen alle Berichte der Bibel und der Profangeschichte jemals für möglich gehalten haben könnte. Um dieser Schwierigkeit, die zuerst von Graetz (a. a. 0.) hervor- *) Mit Demetrios’hiesiger Rechnung stimmt Josephus (Ant. X 9, 7) vollständig überein. Derselbe rechnet von der Wegführung der zehn bis zu der der zwei Stämme 130 Jahre 6 Monate 10 Tage. Zählt man nach Josephus (das.) 5 Jahre von Zidkia bis zur letzten Wegführung hinzu, so ergeben sich die oben von Demetrios angenommenen 135 Jahre 6 Monate mit einem Ueberscliuss von 10 Tagen. Diese 10 Tage sind keine Klügelei des Josephus, wie M. Niebuhr glaubt (a. a. 0. S. 104), 'weil er des Tempels Zerstörung auf den 10. Tag des 5. Monats annahm* * * * 55 denn Jos. setzt dieselbe Ant. X 8, l auf den 9. Tag. Diese 10 Tage entsprechen vielmehr den von der Bibel zu Jojachin’s dreimonatlicher Regierung hinzugefügten 10 Tagen (2 Paral. 36, 9), sind daher wahrscheinlich auch von Demetrios nicht vergessen und erst von Clemens gestrichen worden. Aus der Schrift des Dernetrios stammt aber mittelbar oder unmittelbar Josephus’ Angabe, weil sie den von ihm angenommenen Regierungsjahren der einzelnen Könige widerspricht. — Zu Demetrios’ System stimmt ferner nach der obigen Ausführung das von Josephus (Ant. X 8, 5• c. Ap. I *21) für die Wegführung unter Zidkia angenommene 18. Regierungsjahr Kabukodrossor’s statt des 19. (vgl. 2 Kön. 25, 8 mit 2 Jirm. 52, 29).