Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1874-01-01 · 1874 · page 59

muss also ein kurzer Satz, der Jakob’s Aufenthalt in Sukkot meldete und der, vielleicht dem Texte der LXX (Gen. 33, 17) nachgebildet, mit denselben Worten wie der nachfolgende anfing, ausgefallen oder in der Eile des Excerpirens ausgelassen sein. Da nun aber aus dem angeführten Grunde die Summe von 10 Jahren nicht vermindert werden konnte, bezog sie Alexander gänzlich auf Jakob’s Aufenthalt in Sichern und deutete auch die für die Abreise von Charan in seiner Vorlage gegebene, abermalige Berechnung des Lebensalters der Kinder Jakob’s auf die Ankunft in Sichern (423 d)*). Wenn in den beiden letzten Fällen der Excerptor und Epitomator Alexander den grössten Theil der Schuld für die nachgewiesenen Verderbnisse seiner Auszüge trägt, so ist es dagegen ungewiss, wer für die Entstellung eines anderen höchst wichtigen Fragmentes verantwortlich zu machen ist. Dasselbe lautet bei Clemens (ström. I p. 403 Pot.): JrjiirjXQiog de cpriöiv ev x05 UsqI xwv ev xjj lovdoda ßacuXecov xrjv *lovda cf virjv xcd Bsvuciuv xcd Aevt urj alyjiaX{xycirjvca vno xov 2 8 v ay rj q 81ta ־ aXX* 8trat ccnb xrjg aryiiaXw- (jiag xavxijg 81 g xrjv eöydxijV) e7ro17j(?ccxo Naßovyodovoöoo eg I800&0- Xv[xm^ exr\ exaxov el'xocn bxzco ßjjvag eg d(ß öv de at <pvXal al dexa ex 2ajL1a08Lag alyjidlouoi yeyovaaiv ewg IlxoXe^icdov xexdoxov ecrj TtsvxaxoGia eßdo.u^xovxa xgia [irjvag evvea * dcß ov de eg cI8Q0G0Xv1mv 6x7! xqiaxoöia xgidxovxa bxxd> [iijvag xgeZg. Dass dies Fragment nicht unversehrt ist, hat Keiner von denen verkannt, welche sich ernstlieh mit ihm beschäftigt haben. Es ist zuvörderst unmöglich, dass Demetrios erklärt haben sollte, die Stämme Juda, Binjamin nnd Levi seien nicht von Sancherib in die Gefangenschaft geführt worden, und dass er doch sofort cvon dieser Gefangenschaft ab3 zähle. Es ist ferner unmöglich, dass Demetrios von Sancherib’s Zug gegen *) Von einer längeren Niederlassung in Sukkot wissen nicht bloss der Taim. Megil. 17 a-, Ber. Rab. und Jalk. Sim. sowie die späteren jiid. Exegeten zu Genes. 33, 17 und Seder Olam Rabba c. 2 zu berichten, sondern auch neuere Exegeten nehmen eine solche an (s Delitzsch a. a. 0. S. 4S5). Wie viele neuere Forscher aber mit unserem Demetrios eine zehnjährige Frist zwischen Jakob’s Abreise von Charan und der Entehrung Dina’s ausrechnen, ersehe man aus Delitzsch (das. S. 492). Die midraschisclien Schriften rechnen l1^ Jahre für den Aufenthalt in Sukkot und 1/2 Jahr bis zur Niederlassung bei seinem Vater Isaak, vielleicht darum, weil Joseph 22 Jahre von seinem Vater getrennt war, und bei der Parallelisirung seines Lebens mit dem Jakob’s (Barn. Rab. c. 14) auch dieser nach 22jähriger Abwesenheit zu seinem Vater zuriiekgekehrt sein sollte.