Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1874
- Date
- 1874-01-01
- Page
- – (sequence 29)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 83% known words query
- IRI
…/2720904-2720965--028-2722708- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
27 Vergleichung Alexanders mit sich selbst. Aber es lässt sich das Gegentheil leicht erweisen. Josephus nennt ausdrücklich und wiederholt Berossos als seine unmittelbare Quelle. Man sieht nicht ein, warum diese Angaben falsch sein müssen, warum er nicht ebenso gut dessen chaldäische wie Manetho’s ägyptische Geschichte soll gekannt haben. Dass er daneben auch Alexanders XccXöaixä gelesen hat, wie aus der Anführung der Sibylle erhellt, beweist Nichts gegen unmittelbare Benutzung des Berossos an anderen Orten. — Eusebios hat ferner — wie M. Niebulir (a. a. 0.) und Hulleman (p. 141) zugeben — den Alexander selbst excerpirt. Warum citirt er, wenn Josephus denselben Alexander ausgeschrieben hat, Berossos bald aus den Excerpten des Josephus, bald aus denen des Alexander? Warum schreibt er in der Chronographie (p. 19. 29 Zohr.) zuerst aus Alexander alle Excerpte über Nabukodrossor und dessen Nachfolger ab und stellt dann die viel ausführlicheren Auszüge des Josephus daneben? Beweist das nicht, dass Eusebios in seiner Quelle — den XalSaixa Alexanders — Vieles vermisste, was Josephus ihm darbot, dass dieser also unmöglich bloss Alexander kann excerpirt haben? — Endlich ist ein nicht verächtlicher Erweis für die Glaub- Würdigkeit des Josephus, dass dessen Excerpte immer in directer Rede angeführt sind, während Alexander seine Auszüge und demnach auch Eusebios und Synkellos, wo sie Alexander wortgetreu abschreiben, dieselben fast überall in indirecter Rede mittheilen.5 Wir müssen daher in den Josephisclien Auszügen den Berossos selbst erblicken und könnten durch Vergleichung derselben mit den Alexandrischen ein untrügliches Kriterium für Alexanders Methode zu excerpiren uns verschaffen, wenn Eusebios gerade an den entscheidenden Stellen genauer copirt hätte. Aber nur nachstehendes kurzes Excerpt scheint — ausser fr. 1 und 7 Müll., denen Nichts bei Josephus entspricht — wortgetreu abgeschrieben zu sein. Joseph. Ant. I 3. 6. Synk. p. 55 Bonn. Xhysxca 6h xal xov nXoiov sv xfj xov 68 nXoiov xovxov xccxaxX1&8v- 3Aqiievia nqbg xm 0q81 xcov Koq- 6vaicov 8x1 ,(.1SQ0g xi 8lva1 * xal xo^ut,8iv xivug x7jg dcjcpdXxov dcpcuqovvxag. %q66vxcu 6h ßdXiaxa oi dvd'Qconoi xco x0[ui^0[1sv(p nqbg xovg dno- XQomaGixoi5 g. xog 8v xf! *Ao.usvicc 8x1 [1800g xi hv XOLQ K0q6vCCI(0V 0Q801 X7jcAQ^l8V1ag 61a[18ve1v xai xivag dno xov nXoiov x0[1lge1v dnogvovxccg aGcpctXxov ל •yqdo&oa 68 avcy noog xovg dnoxqomccGßovg.