Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1873-01-01 · 1873 · page 20

18 Eine augenfällige Veranschaulichung der Parallele von den aussergewöhnlichen Erscheinungen in beiden Hälften erhebt es zur Gewissheit, nicht bloss dass beide innig zusammengehören, sondern auch dass die erste der zweiten als Intro duktion und Vergewisserung dient. IV. 14—16. כי קרוב מם ה׳ בעמק החרוץ. שמש וירח קררו וכוכבים אספו נגהם וח׳ .... לחן קולו ורעשו שמים וארץ. .10-11 .11 לפניו רגזה ארץ רעשו שמים שמש וירה קדרו וכוכבים אספו נגהם ווד נתן קולו לפני חילו .... כי גדול יום ח׳ ונורא מאך ומי יכילנו. In der ersten Hälfte wird auf die ausserordentlichen Erscheinungen am Himmel und auf Erden als auf vergangene Fakta hingewiesen, und in der zweiten werden dieselben als nah bevorstehend bezeichnet.1) Mit einem Worte, die einleitende erste Partie will den Grundgedanken faktisch vergewissern, dass das grauenhafte Unglück der Verödung durch die Heuschreckenschwärme mit den sie begleitenden und ihnen vorangegangenen Erscheinungen Vorboten seien für das sichere Eintreffen des grossen Tages des Herrn mit seinen Schrecknissen und seinen Heilsfolgen. Zu diesem Zwecke wird die gegenwärtige Calamität so anschaulich und mit klimakischer Steigerung geschildert; sie soll die Ueberzeugung befestigen, dass der grosse und furchtbare Tag des Herrn nah sei. Das Unglück sei nicht eine Erscheinung, wie sie sich von Zeit zu Zeit wiederholt, sondern es sei etwas Ausserordentliches, noch nicht Dagewesenes und weise eben wegen seines aussergewöhnlichen Charakters auf eine nah bevorstehende grosse Zukunft hin. ,j Pas Perfectum נתן deutet dort die Vergangenheit, und das Imperfectum יתן hier die Zukunft an. In demselben Tempus müssen hier sämmtliche vorangehenden und nachfolgenden Verba genommen werden.