Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1873-01-01 · 1873 · page 8

6 schiedene Vorträge gehalten, den einen, welcher die Noth des Landes schildert und zur Busse auffordert, und den andern, welcher eine bessere Zukunft verheisst. Schriftlich habe aber der Prophet hinterher beide Vorträge zu einem Ganzen verbunden (das.)• Die Gezwungenheit dieser Erklärung braucht nicht erst auseinander gesetzt zu werden. Wenn der Prophet nun einmal, wie ein Parlamentsredner seinen Improvisationeu, den Vorträgen nachträglich die redaktionelle Glätte hat geben wollen, so hätte er dem Leser das Verständniss nicht so erschweren und ihn nicht in Zweifel lassen sollen, ob er einen einzigen Vortrag oder zwei Reden vor sich hat. Und warum sollte er überhaupt — nicht sehr geschickt — zweierlei Vorträge zu einem einzigen verquickt haben? Ist der Eindruck dadurch erhöht? Noch weniger zusagend ist Bleeks Erklärung. Er geht davon aus, dass ״ das Buch, wie es uns vorliegt, ohne Zweifel eine schriftstellerische Einheit bildet“ und widerlegt damit die Annahme derer, welche darin zwei verschiedene prophetische Reden erblicken. ״Doch“, so fährt er fort, ״ist auf der andern Seite nicht gerade wahrscheinlich, dass Joel die ganze Rede sollte so, wie sie hier vorliegt, in einem Zuge mündlich vorgetragen haben, vielmehr hat der Prophet während der langen Dauer der Plage wiederholt zum Volke geredet, und dass er dann in dieser Schrift den wesentlichen Inhalt seiner Predigten zusammen gestellt hat, so dass das Einzelne nicht gerade in dieser selben Form vorher mündlich vorgetragen ist.“1) Also doch eine redaktionelle Ueberarbeitung und Verbindung sogar mehrerer Vorträge zu einem scheinbaren Ganzen ohne besondem Zweck! Worin liegt die Unwahrscheinlichkeit, dass das Ganze mit einem Male gesprochen worden sei? Ist die Rede etwa so lang? Es sind x) a. a. 0. S. 528.