Mannheim
Compact Memory

Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1872-01-01 · 1872 · page 40

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1872
Date
1872-01-01
Page
– (sequence 40)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
91% known words query
IRI
…/2720904-2720937--39-2722609
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

38 citirt wird, ist, so lange nicht ein Beweis des Gegentheils vorliegt, als dem B. Joseph angehörend anzusehen: es mochte sich keine Gelegenheit zu einem Citate dargeboten haben. Hierher gehören Josua, Bichter, Samuel 1). Zweifelhaft scheint jedoch die Autorschaft des Targums zu Jecheskel. Es ist zwar kein besonderes Gewicht darauf zu legen, dass Megilla 29, wo zu Jech. 11, .9 ואהי להם למקדש מעט erklärt wird 'אלו בתי כנסיות.וכו (s. oben S. 36) das Targum, das diese Erklärung hat, nicht angeführt ist: auch bei anderen Stellen ist es nicht selten, dass der Talmud trotz der dem Targum ähnlichen Auffassung sich nicht auf dasselbe beruft; die Be- Tufung erfolgt überhaupt nur bei besonders schwierigen Stellen 2). Von grösserem Gewichte dürfte das Abweichen von Onkelos an Stellen sein, in denen der Autor zu seinem Nachtheile Onkelos verlässt. So 16, 52 אשר פללת לאחותך Jon. די בעית לאחותיך• Er nimmt פללת wie ׳התפללת während zu Genes. 48, ראה פניך לא פללתי Onk. übersetzt 49, 11 סבריח und richtig פלל von התפלל scheidet. Vgl. auch 1. Sam. 2, 25 ופללו אלהים Jon. ויפלי und Kimchi das. — 18, 8. 13. 17. 22, 12 נשך Jon. חיבוליא, Onkelos Deuteron. 21, 22 richtig 3 רבית). — Auch manche starke Anthropomorphien lassen einen anderen Uebersetzer vermuthen. 18, 9 אני ה' פתיתי את הנביא ההוא Jon. אנא ה' א טעית י ית נביא ההוא• — 20, 35 ונשפטתי אתכם שם פנים אל פנים Jon.ואתפרע מנכון חמן אפ י ן בא פין• Wir beschränken uns auf diese Andeutungen, die weitere Ausführung muss dem speeiellen Eingehen auf das Targum Jecheskel überlassen bleiben. Hinsichtlich der Frage über die Integrität des uns vorliegenden Targum kann mit Bestimmtheit behauptet werden, das uns vorliegende Targum ist reich an B. Joseph nicht angehörenden Ueber־ Setzungen und hagadischen Zusätzen. Was die Zusätze anbelangt, so kündigen sie sich selbst theils als solche unter der Aufschrift 1j Ueber Samuel vgl. jedoch oben S. 10 Anm. 4 und Note 2 Ende der Abhandlung. 2) Zudem dürfte ׳ר' יצחק der Talm. Autor des אלו בתי כנסיות älter sein als ß. Joseph (vgl. Einleitung in den jerus. Talmud voc. ר' יצחק) und ß. Joseph von ihm entlehnt haben. 8) Auch 28, 13, zeigt Abweichungen von Onkelos Exod. 28, 17 f.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.