Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1872-01-01 · 1872 · page 10

8 Alter. Habakuk 1, 12 heisst es im Text: הלוא אתה מקדם ה' אלהי קדושי לא נמות• Hierzu wird bemerkt: זה אחד מתיקוני סופרים אלא שכינה הכתוב• (vgl. d. Masora z. St. und Jalkut Bamidbar 786 nach Sifri) לא נמות״ ist eine Verbesserung der Soferim, ursprünglich war nämlich ״לא חמות• Das Targum hat: הלוא י את ה' ברית עלמא מבראשית ובו' מימרך קיים לעלמין; es lag ihm offenbar לא חמות vor. — Traktat Nasir zu Ende wird in der Mischna die Meinung eines Lehrers mitgetheilt, Samuel sei ein Nasiräer gewesen, denn es heisst 1. Sam. 1, 11 ומורה לא יעלה על ראשו• R. Jose erwidert, der Sinn sei keine Furcht vor Menschen komme auf ihn (sondern ausschliesslich die Furcht vor Gott. R. Jomtob Heller Commentar z. St.). Aber Furcht ist מורא und nicht מורה welches Scheermesser bedeutet? Doch auch das Targum hat: ומרות אנוש לא תהא עלוהי•• es scheint hier ein מורה ק' מורא כ') קרי וכתיב) vorgelegen zu haben, der eine Lehrer und der Targumist hielten das Ketib, der andere Lehrer das Keri als zu Recht bestehend 1). Es haben sich also alte Uebersetznngen zu Stellen des Pentateuchs wie der anderen Bücher der h. Schrift vorgefunden2). Die Stellen zum Pentateuch wurden in Babylon zu einem Ganzen verschmolzen, man füllte die Lücken aus und so entstand eine vollständige Uebersetzung des heutigen Targum Onkelos 3). Und nun dürften wir auch schon annäherungsweise Manches über die Zeit und Person des Redacteurs des Targum Onkelos (denn nur auf den Redacteur richtet sieh die Forschung) bestimmen können. Onkelos ist kein aramäischer Name, es ist eine kleine Umschreibung des עקילם Aquila, die Einschiebung eines Nun ist bei Fremdwörtern nicht ungewöhnlich, so אנדריאנום für Adrianus, אנררופיקום für Hydropicus. In Babylon war bekannt, es gebe eine Uebersetzung eines Proselyten Aquila, und da die aramäische Uebersetzung anonym erschienen war, benannte man sie Onkelos־Aquila und übertrug, wie oben bemerkt wurde, was in Palästina von Aquila erzählt wurde, auf Onkelos. Wann der aramäische ף Maieachi 2, 5 ואתנם לו מורא Versetzt Jonath. ויהבת ליה אולפן אודיתי• Las er ,מורך? Doch hei den eigentlichen Propheten ist häufig die Uebersetzung frei und weicht vom Texte ab. (Vgl. ferner Note 2.) 2) Ueber Alter der Ortsnamen in Onkelos und dem Targum zu den Propheten vgl! weiter. 3) Vgl. Rapoport a. a. 0.