Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1872-01-01 · 1872 · page 9

7 האמירך היום (Deuter. 26, 17. 18) in folgender Weise: אמר להם הקדוש •(1ברוך הוא אתם עשיתיני חטיבה אחת בעולם ואני אעשה־ אחכם חטיבה אחת בעולם Auch Onkelos übersetzt in obigen Versen: את ה' האמרת וה' האמירך ית ה' הטבח וה' חטבך• Man könnte versucht werden anzunehmen, Onkelos habe von R. Eleas. b. Asaria oder, dieser von Onkelos die Bedeutung des האמרת האמירך abgeholt. Allein חטב kommt weder in der Schrift noch in der Mischna und Talmud in der Bedeutung «auserwählen, auserkiesen» vor: חטב (aramäisch קטב, קצב) ist «fällen, abhauen», gewohnlich mit עץ verbunden und wird auch ohne Verbindung mit עץ in Beziehung zu Holz gebracht. Vgl. 2. Chron. 2, 9 חוטבים• In früherer nachexilischer Zeit scheint חטב für den Begriff auswählen im Gebrauch, und darum האמרת האמירך durch חטב übersetzt worden zu sein. DieseUeber- Setzung wurde stabil und war in dieser Bedeutung Jedermann bekannt: daher nahm Onkelos diese Uebersetzung unverändert auf und R. Eleasar konnte unbedenklich seinen Vortrag an sie anknüpfen. — In diesen alten Ueber Setzungen liegt auch die Quelle mancher Halacha und Hagada. Es wird zuweilen manche Halacha auf sie zurückgeführt, vgl. Chullin 80a שור הבר מין בהמה הוא מדמתרגמינן תורבלא מינא דבהמה הוא• «Der Waldochs (Büffel) gehört zu der Gattung der Hausthiere, wir übersetzen (Deuter. 14, 5 ותורבלא (ותאו ». Auch die Sage von dem Vogel, der den Berg durchspaltet (Gittin 68, 2), hat sich offenbar aus der Uebersetzung ננר טורא (für הדוכיפת Levit. 11, 19) herausgebildet, auch wird sie im Talmud (daselbst) auf sie zurückgeführt. Begegnet man doch auch in der Septuaginta mancher Ueber- Setzung, die sich ebenfalls im Onkelos findet, welches darauf hinweiset, dass diese Uebersetzung traditionell sei. In der Schrift «Ueber den Einfluss» sind mehrere derartige Stellen angeführt, wir heben hervor Num. 24, ■ 7 חל מים מדליו וזרעו במים רבים; die Sept. eSeXsuaexat av&pcDiro? ex xou airepuaxo? au xou xai xupisuasi efivtuv tcoXXcuv, Onkelos יסגי מלכא דיתרבי מבג והי וישלוט בעממין סגיאין—Auch manche alte Masora ist uns in dem Targum erhalten und weiset auf dessen stellenweise hohes x) Der Heilige,'gelobt sei er, sprach zu Israel: ihr habt mich gemacht zu einem Auserkorenen in der Welt (d. i., wie hierauf erklärt wird, ihr habt mich auserkoren als einen einzigen Gott,) so will auch ich euch machen zu einem Auserkorenen.