Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 112

109 Begel 2 in Chinnuch 195,3. Verbot 40 in Chinnuch 564,2. *) ,, ״ 2. .303,1 ״ ״ 42 ״ .571,2 ״ ״ 7 .366,1 ״ ״ 43 ״ .255,4 ״ ״ ״ 9 .79,4 ״ ״ 44 ״ .256,1.2 ״ ״ ״ 9 .126,3 ״ ״ 63 ״ .314,1 ״ ״ ״ 9 .252,1 ״ ״ 98 ״ . .126,3 ״ Gebot ״ 5 .431,1.4 ״ ״ 125 ״ .13,1 ״ ״ ״ 7 .433,4 ״ ״ 135 ״ .303,1 ״ ״ ״ 28 .101,1 ״ ״ 165 ״ .157,1 ״ ״ ״ 34. .368,1 ״ ״ 168 ״ 293,1 ״.s) ״ ״ 37 263 ״, l.* 1 2 3) ״ 170 ״ .514,1 ״ ״ ״ 75 .183,3 ״ ״ 178 ״ . .165,1 ״ ״ ״ 77 .176,1 ״ ״ 179 » .164,1 ״ ״ ״ 78 356,4 ״. Citat 1. ״ 192 ״ .251,4 ״ ״ ״ 93 .366,1 ״ ״ 195 ״ .252,1 ״ ״ ״ 94 .546,1 ״ ״ 198 ,» .16,1, ״ ״ ״ 95 .406,1 ״ ״ 199 « .487,1 ״ ״ ״ 96 .154,1 ״ ״ 206 ״ .376 ״ ״ ״ 109 .175,1 ״ ״ 242 ״ .592,1 ״ ״ ״ 111 .174,3 ״ ״ 266 ״ .424,1 ״ ״ ״ 153 .4,1 ״ ״ 272 ״ .604,1 ״ ״ ״ 161 .273,1 ״ ״ 291 ״ .411,1 ״ ״ ״ 187 .423,4 ״ ״ 317 ״ .239,2 ״ ״ ״ 248 3 .400,1 ״ Citat 1. ״ 321 ״ .24,4 ״ Verbot 2 ״ .29,1 ״ ״ 323 ״ .315,1 ״ ״ ״ 9 .259 ״ ״ 336 ״ .195,3 ״ ״ 11 ,, .506 ״ ״ 349 ״ .211,1 ״ ״ ״ 12 .349,2 ״ ״ 350 ״ .209,1 ״ ״ ״ 13 .505 ״ ״ 352 ״ .211,3 ״?> ״ 26 .523,1 ״ ., 355 ״ .584,1.4 ״ ״ ״ 31 516 Anf. B. Misclme tora^ welches unter dem Namen »das grosse Werk« (הרמב״ם בחיבורו הגדול) angeführt wird (16, 1. 24, 4), selten mit Angabe der gemeinten Stelle (885, 4. 496, 4). Wir erkennen: ף Der dazwischen eingeschobene Satz והמקרא שהביא הרב על מצות אבול הוא מה שנאמר באהרן ואכלתי הטאת היום הייטב בעיני ה' iat »ach Miscfme tora ה׳ 1 י1 אבל- 2) Daselbst istin den Worten: ואלה שני הטעמים מצאתי בספרי הרמב״ם Pluralform בספרי ungenau, da More DI 37 u. 49 das Gesetz 'לא יהיה כלי גבר וכן gar nicht erwähnt und Misclme tora das Verbot in Hilch. Abod. sara 12, 10 ohne jede nähere Begründung giebt, also nur das Sefer hamizwot allein gemeint sein kann. 3) in ed. Yen. 1 fälschlich הרמב״ן statt הרמב״ם•