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Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 111

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Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1871
Date
1871-01-01
Page
– (sequence 111)
Language
German
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IRI
…/2720904-2720939--110-2722532
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108 während es jetzt in unseren Ausgaben a. a. Ovheisst: מצות בכור בהמה טהורה נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ• So hat karo gleichfalls schon gelesen, und zwar ohne das widersinniger Weise (vielleicht zum Yerständniss des dazu gesetzten Einwurfs des RABD.) in unseren Ausgaben beibehaltene אלא הרי הוא כחולין; denn in einem Citate KARO’S (Beb Joseph zu Tur Jore dea 806) sind diese Worte nicht vorhanden. 2. Ghinnuch 850, 8 hat in 7 ,1 ה' מלוה ולוה eine andere Lesart gehabt als wir, da in unserem Texte des Mischne tora die vermisste Bestimmung über § 2. Yerzeicliniss der im Chinuuch angeführten Stellen aus den Schriften des Maimonides nnd Nachmaiiides. Unter den Citaten und Mittheilungen im Ghinnuch verdienen die aus den Werken des MAIMONIDES und NACHMANIDES geschöpften eine grössere Beachtung, weil sie neben ihrer grossen Anzahl auch noch — was von den übrigen Anführungen nicht durchgängig gesagt werden kann — fast ohne Ausnahme unmittelbar durch eigne Lecture gewonnen sind und den Einfluss jener Männer auf das Buch, verbunden mit den anderen gegebenem Nachweisungen, recht deutlich hervortreten lassen. Da in diesen aber die Fälle stillschweigen der Benutzung oder Bekämpfung, soweit sie uns erkennbar schienen, bereits angegeben worden sind, so beschränken wir uns hier auf die wirklichen Anführungen, gleichviel ob jene Autoren dabei ausdrücklich genannt oder nur kenntlich angedeutet werden. I. Schriften des Maimonides. Die Schriften des MAIMONIDES, aus denen Stücke wörtlich oder frei im Ghinnuch mitgetheilt werden, sind: ־. A. Das ]Buch der Gesetze; welches zuweilen unter diesem Namen (z. B. Ghinnuch 79, 4. 163, 1), jedoch selten mit Angabe der einzelnen Stelle (das. 79, 4. 252, 1) angeführt wird. Wir finden Mittheilungen aus: ג) Die Umarbeitung der ]Erklärung der Miscfma nach den bei Bearbeitung des Mischne tora, gefundenen Ergebnissen — durch maimonides selbst (Peer hador, Mesp. HO) bezeugt — hat geigeb in Moses &. Maimon S. 61 f. nachgewiesen.

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