Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 99

96 zweite Venediger Ausgabe scheint für den Abdruck benutzt worden zu sein1). Sie unterscheidet sich von allen bisherigen Ausgaben und dient allen folgenden zum Muster hauptsächlich in folgenden Punkten: 1. Die missliche Trennung von Geboten und Verboten in jedem Wochenabschnitte ist beseitigt und die im Pentateuch vorliegende Keihenfolge hergestellt. Da hierbei die meisten Gesetze eine von den früheren Ausgaben abweichende Ordnung und Nummer erhielten2), so mussten bei den zahlreichen Verweisungen des Buches nicht wenige gewaltsame Aenderungen des Textes vorgenommen werden. Eine nicht passende Bezeichnung wurde entweder unterdrückt3) oder durch eine neue ersetzt4) — nicht immer in geschickter oder hinlänglicher Weise5). 1J Ich folgere es daraus, dass ed. Frkf., in Uebereinstimmung mit den übrigen Ausgaben, theilweise von Yen. I abweicht (s. oben S. 93 A. 1 u. S. 94 A. 1) und andererseits die der ed. Amst. eigenthümlichen Fehler nicht hat (s. hier S. 95 A. 2). 2) Eine hierauf bezügliche Vergleichungstabelle enthält § 6 des Anhangs. 8) 87, 3 (der 4 jüngeren, 89, 3 der 3 älteren Ausgaben) werden die Worte בלאו כ״א weggelassen. — 188, 2 heisst es בלאו דלא תנאף satt בלאו דלא תנאף גו ח'• dgL m. 4 ,213) 4 ,216 ף der alt. Ausgg.): בסדר שופטים במצות הפרשת תרומה גדולה statt 229) 219 — •בסדר שופטים עשק ן׳ ä. A.): תמצא לקמן במצות רכ״א statt כתכתיו 2 י234) 2 ,226 — •למעלה בסדר זה במצות עשה של לקט ב' ä. A.): במצות לא תשא statt 3 ,237) 3 ,229 — •בפרשת וישמע יתרו בסי' ל״ב ä. A.) בסדר ויקרא במצוה ק״ל statt ־־ •בסדר ויקרא במצות עשה ו״א Auf. (603 ä. A.) במצות עשה שלן statt 605 — •במצות עשה כ״ה Schi.: במצות עשה שלן («*> Wien: שלנו) statt במצות עשה כ״ו• 5) 261,1: וכבר כתבתי למעלה בסדר אחרי מות במצות statt וכבר כתבתי למעלה גע בסדר אחרי מות במצות לא תעשה י״ח den 3 älteren Ausgaben (224, 1), also mit einfacher Weglassung des zur veränderten Folge Unpassenden, ohne Bücksicht auf die ihren Ursprung verrathende Lücke. — 217: במצוה רט״ז שבסדר זה passt nicht recht, da das bezügliche Gebot in dieser Ausgabe unmittelbar vorangeht; vgl. 133, 2 (140, 2 ält. Ausg.). — In den 3 älteren Ausgg. 322 heisst es: יוכענין שכתבתי למעלה בסדר זה במצות עשה דשביתה דכפורים י״ח dafür ed. Frkf. 315: וכענין שכתבתי למעלה בסדר זה במצות דשביתה דכפורים; mit dieser Aenderung ist aber Nichts erreicht, da das angeführte Gesetz in dieser Ausgabe erst unter 317 folgt; eine Nachbesserung hat hier ed. Wien angebracht. — 142 (144' ä. A.) enthält die Aenderung כמו שכתוב לעיל בסדר ויקרא einen doppelten Fehler׳, da das gemeinte Gesetz unmittelbar darauf und zwar im Wochenabschnitt צן folgt. Die aus den älteren Ausgaben (242, 2 234, 2 der jüng. Ausgg!) beibehaltenen Wofteישרש המצוה ידוע וכתב ת יו בראש הסדר ׳ wff das bezügliche Gebot nnmittelbar där&äf felgt!