Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 55

52 , gehens1) und spricht von dem Verdienst und grossen Lohn hei der gewissenhaften Erfüllung mancher Gebote2). Hierbei bekundet Chinnuch übrigens aufs neue, dass es nicht nur lehren, sondern zugleich ermahnen und erziehen will.!Dritter Abschnitt. Werth des Buches. Nachdem wir im Bisherigen ein Urtheil über die jedesmaligen einzelnen Theile der im Chinnuch vorliegenden Bearbeitung der Gesetze zu gewinnen versucht haben, ist es wohl an der Zeit, das Ganze des Buches ins Auge zu fassen und den Werth desselben vor Allem für seinen eigentlichen, dann aber auch für den von selbst sich erweiternden Leserkreis durch eine unbefangene Prüfung festzustellen. A. Werth des Buches für seinen eigentlichen Leserkreis. Wie wir bereits gesehen haben, war es zunächst die Jugend, war es ferner die grosse Zahl lernbegieriger, wenn auch nicht gelehrter Glaubensgenossen, für welche Chinnuch eigentlich verfasst worden ist. Sie bilden den Leserkreis, auf den der Verfasser rechnete und dem er in seinem Buche eine förderliche und erwünschte Lectüre darbieten wollte. Sehen wir zu, inwieweit ihm das gelungen ist! I. Betrachten wir zuerst die Leistungen des Buches in Betreff seiner nächsten und unmittelbaren Aufgabe, so handelte es sich darum, ein auf fleissigen Studien und ernstem Nachdenken beruhendes Werk zu schaffen, welches eine vorläufige Belehrung über den ganzen Umfang mosaisch-talmudischer Vorschriften und somit im Wesentlichen über Lehre und Leben des Judenthums gewähren sollte. Ohne nach Inhalt und Ausführung gerade erschöpfend sein zu wollen3), sollte es *) 1, 4. 25, 4. 27, 4. 38, 4. 42, 4. 47, 4. 54, 4. 68, 4. 120, 4. 220, 4. 222, 4. 248, 4. 355, 4. 409, 4. 417, 4. 2) 66 Schl.; 347, 4. 390, 4. 416, 4. ף s. z. B. 164,1: ואם באתי ־לכתוב כל טענוחם בדבר כמות שהן יארך העניו ער שלא וכן רבים לא העליתים עתה :2 ,326 —;יכילנו קלף גדול ואינה מגדר מלאכתי זאת בפי עטי ואתה הבן היקיר תזכה ותחקור ותרבה הדעת ותבין בדברים ואנכי כבר השלמתי ־־ מלאכתי זאת להעיר רוחך vgl* 250, 3 Schluss und oben S. 48 Anna. 3.