Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 17

14 fünfundseclizig Verbote gleich den Tagen des Sonnenjahres, und zweihundert achtundvierzig Gebote gleich den Gliedern des menschlichen Körpers.« Stände dieser Ausspruch ganz vereinzelt da, so würde —• wie NACHMANIDES bemerkt* 1)-ein so grosses Gewicht ihm nicht heizulegen sein, als die jüdische Literatur voraussetzen lässt. Da aber wenigstens die. Gesammtzahl 613 als Summe der mosaischen Gesetze auch sonst als feststehend erscheint2 3), so ist es wohl erklärlich, dass jeder Versuch einer vollständigen Zusammenstellung der. Gesetze Israels auf jenen von r. SIMLAI genannten Zahlen beruht. Der Erste, welcher sich dieser Aufgabe unterzog, war R. SIMON ttatttra in der Einleitung zu seinem. Werke Hdlachot gedölot*). Ihm folgten mit geringen Abweichungen ohne selbständige Prüfung — wie MAIMONIDES bitter beklagt4) — die zu gottesdienstlichem Gebrauche in poetischer Form bereits vor SAADIA5) (892—942) üblich gewordenen Halachot gedölot): מצוות נצטוו יעזף־אל mn> worauf nachmanides in den Einwürfen geg. Regel 1 des Bef. ham. bereits aufmerksam macht. 1) A; a. 0. . ף Mechüta zu Jitro 5: והלא דברים קל וחומרי יומה בני. נח בשבע מצות בלבד לא יכלו לעמוד בהם׳ בשש מאות ושלש עשרה על אחת כמה וכמה•. Ausserdem vgl. die von eachmaeides das. angeführten Stellen. 3) Im Jahre 741 (nach abraham b. david haleyi; 's. jedoch graetz in fraekels Monatsschrift VII, S. 217, halberstamm das. VIII, 379 und stein- SCHNEIDER, im. Catal. Bodl. S. 2614 ff.). — Dass simoe KAHIRA zuerst die;Auf- Zahlung unternommen, sagt maimoeides in einem (von NACHMANIDES zu Regel 2 des Sef. harn, angeführten) Gutachten, ferner eachmaeides zu 5. Mos. 24, ,9 Schl, und׳ r. simoe b. zemach in der Einleitung zu יזהר הרקיע vgl• ibe esra zu 5. Mose 27, 1. —. Uebrigens entspricht die in unseren Ausgaben der; Halachot gedölot vorliegende Aufzählung ihrer Aufgabe nicht, da, der Text derselben — wie rappoport im Kerem Chemed VI, 237 zeigt — offenbar verändert worden ist. Ja selbst die ausdrücklich angegebenen einzelnen Summen ergeben die gesuchte Hauptzahl 613 nicht, simoe kahira zählt nämlich 348 Verbote, 248 Gebote, die dem Einzelnen, und •65. gesetzliche Abschnitte, die der Gesammtheit gelten ,und snmmirt daraus 613 Gesetze, was doch nicht stimmt. Nun könnte man zwar zufolge der Zusammenstellung;am Schlüsse des Werkes 200 Gebote für 265 emendiren und somit wenigstens 613 im Ganzen finden. Allein mit r. simlai, von dem r. simoe kahira doch ausgeht, würde er in der Zahl der besonders gezählten Gebote und Verbote dennoch nicht übereinstimmen. 4) Einl. zu .Sef..hamizwot. ■ ,•; . > 6) §0 אתה הנחלס »Pie Asharot der Akademie«, vielleicht schon aus dem achten