Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1869-01-01 · 1869 · p. Seite 88

Thatsachen, die das I MB. vom Jahre 170 berichtet, in das Jahr 168. Schon im Jahre 170 soll Antiochus aus Furcht vor den Körnern von Aegypten abgezogen sein und im Jahre 168 kommt er wieder selbst nach Jerusalem, plündert den Tempel, entweiht ihn und lässt die Anhänger des jüdischen Glaubens unter schrecklichen Martern sterben. Das erste aber ist nur vom Jahre 168 richtig und das letzte erzählt -das I MB. vom Jahre 170. Die Angaben des Josephus über das Jahr 168 aber fallen um so schwerer in’s Gewicht, als er gewiss nicht ohne Grund von dem klaren Berichte seines früheren zuverlässigen Gewährsmannes, eben des I MB., abgewichen sein wird. Johannes Antioehenus setzt ebenfalls, was das I MB. von zwei verschiedenen Jahren berichtet, in ein einziges, aber nicht wie Josephus in das Jahr 168, sondern in 170, nämlich unmittelbar nach der Verbindung des Antiochus mit Ptolemäus Philometor. Bei den Martyrien ist der König selbst zugegen.1) Dass dasselbe auch aus Daniel 11, 44 und Hieronymus2) hervorgehe, ist schon bemerkt worden. Dass nun bei solchen Differenzen zwischen den Berichten über diese Zeit auch in dem grossen Werk des Jason sich Spuren derselben werden gefunden haben, lässt sich a priori annehmen, auch wenn die schlechte Epitome des II MB. sie nicht deutlich erkennen liesse. Denn -wie schon die grosse Bücherzahl bei einem verhältnissmässig kleinen Zeitraum und die Masse des Stoffes, über die der Epitomator klagt, wahrscheinlich machen, war Jason’s Schrift eines jener Sammelwerke, wie sie in der nachalexandriniscken Zeit der Polyhistorie so häufig wurden. Dies wird dadurch zur Gewissheit, dass wir noch in dem dürftigen Auszuge des II MB., dessen Verfasser nur Jason von Kyrene gefolgt sein will, über einen und denselben Gegenstand zwei ganz verschiedene Berichte neben einander gestellt finden. Schon Grotius3) hat es nämlich erkannt und nach Ewald’s Erörterung der Thatsache4) wdrd es trotz der Gegenbemerkungen Grimm’s kaum mehr bezweifelt werden dürfen, dass Π MB. 12, 2 — 45 die Kriege Juda’s mit den J) A. a. 0. Βπναΐς τε τιμωρίαις v.tl.... ί-ντενΟ'έ-ν rt iml την Σαμάρειαν άνήλ&εν. 2) zu Dan. das. s) Einl. in H MB. und zu 12, 2; 13, 1. *) IV3 p. 415, s. Grimm zu II MB. p. 165.