Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1869-01-01 · 1869 · p. Seite 37

37 II. Die Darstellung des religionsphilosophischen Gehaltes unserer Schrift ist schon mehrere Male unternommen worden. Calmet*), Bretschneider* 2), Gfrörer3), Dähne4),. Grimm5) und Langen6) haben es sich angelegen sein lassen in grösserer oder geringerer Ausführlichkeit die Stellung zu kennzeichnen, die der Verfasser den religiösen und philosophischen Fragen seiner Zeit gegenüber eingenommen hat. Keine dieser Arbeiten macht den Versuch einer neuen Lösung der Aufgabe überflüssig; denn keine giebt eine genaue und vollständige Charakteristik der Anschauungen unseres Buches. Bretschneider und Dähne haben nur einzelne Partien herausgehoben, unbekümmert um andere bedeutungsvolle Seiten der Schrift; Calmet und Grimm konnten in den Einleitungen zu einer Uebersetzung oder zu einem Commentar nur eine dürftige Skizze geben; Langen erörtert den Inhalt des Büchleins nur gelegentlich im Zusammenhänge mit den Fragen nach Ort und Zeit der Abfassung; Gfrörer endlich hat freilich ein nach allen Seiten sauber gezeichnetes Bild geliefert, aber dies Bild ist gerade in wesentlichen Zügen verzeichnet. Das hat seine guten Gründe. Zunächst war ein genaues Verständniss unserer Schrift durch den gänzlichen Mangel an philologischer Kritik ausgeschlossen, der nicht bloss in Gfrörers Darstellung so unangenehm hervortritt. Mit Ausnahme Eines Kapitels, das Gfrörer mit Allen, die über das Buch geschrieben haben, für unecht hält, und das zum grössten Theile als eine der ungeschicktesten Interpolationen auch dem blödesten Auge sich verräth, nimmt er als baare Miinze hin, was nur im Haverkamp’schen Texte gedruckt vorliegt. Den reichen handschriftlichen Apparat zu benutzen ist ihm ebensowenig eingefallen, wie Bretschneider, Dähne und Langen. Die beispiellose Zerrüttung des Textes aber schliesst natürlich jedes genauere Urtheil über den Inhalt aus. *) a. a. 0. S. 472 ff. 2) Dogm. der apokr. Schriften des A. T. an mehreren Stellen. 3) a. a. 0. S. 173 ff. *) a. a. 0. S. 190 ff. 5) a. a. 0. S. 288 ff. 6) Das Judenthum in Paläst. S. 74 ff.