Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1868-01-01 · 1868 · page 82

74 wurde, ist keinem Menschen diese Jungfrau übergeben worden, nur erst mir, damit ich ihr Hüter werde"1). „Ja eigentlich hat noch kein Mensch auf der Welt eine Seele gehabt, auch nicht Sabbata'i Zewi, noch „der heilige Herr", noch die Patriarchen, es sei denn die Jungfrau Emine"*). Seine Liebe und Bewunderung für seine Tochter war so gross, dass er, der Vater!, sich ihr unterordnete. „Wenn diese Jungfrau von uns ginge, so würden wir Alle, wie ein Leib ohne Seele sein. Aber wenn sie sich offenbart, wird ewiges Leben sein, und alles Gute wird Euch von dieser Zeit an erwarten"3). „Sie soll Euch zu Esau führen, nur ihr gebühret Gehorsam und göttliche Verehrung". Das Allergeringste, was der Jungfrau Emine oder Eva zugestanden werden müsse, ist zwei mal sieben Mädchen zur Bedienung"4). Diese Inthronisirung seiner Tochter muss Frank zur Zeit, als sie zur blühenden Jungfrau herangewachsen war, eingeführt haben (zwischen 1775 — 78). Man kann sich denken, dass Eva's Schönheit^Frank die besten Dienste geleistet und namentlich auf die jungen Frankisten einen so überwältigenden Zauber ausgeübt hat, dass sie ihr zu Liebe sich Allem unterzogen haben, was Frank ihnen zugemuthet hat. Die Disciplin, die Ordnung, die straffe Haltung, die später an Frank's Leibhaiducken, Husaren und Ulanen bemerkt wurden, waren wahrscheinlich Eva's Werk. Indessen scheint es nicht an Reibungen innerhalb der Genossenschaft gefehlt zu haben 5 das ganze „Lager" oder ein Theil desselben hatte sich gegen die incarnirte Jungfrau aufgelehnt. Frank wies sie derb zurecht und legte ihnen eine Strafe auf: „Aber jetzt, weil ihr Euch gegen sie aufgelehnt habt, müsst ihr für diese Zeit aus meinem Hause gehen und von ferne stehen, müsst ihr Euch auf dem Fusse der, Schafe befinden, und das ist das Beste für Euch, damit sie Euch nicht schade . . . Wenn Ihr diese dreizehn Jahre geduldet hättet, so wie ich Euch sagte . . . um zu ihr zu gelangen und ihr ein Sohn zu sein, so wie steht: „Ich Das. p. 54 No. XVIII. a) Das. p. 65. Die Seele bedeutet hier die ganze, ungebrochene Gotteskraft, was die sabbatianischen Kabbalisten: T! hjl NDDtäO nannten. 3) Das. S. 67 oben. A) Das. p. 51.