Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Journal
- Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
- Volume
- 1867
- Date
- 1867-01-01
- Page
- – (sequence 39)
- Language
- German
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34 eines Feldstreifens, der an einem Ende zwei Ellen lang und zwei Ellen breit ist und bis zum andern Ende spitz zulaufen kann, gebraucht. HL HoMmaasse. Die Hohlmaasse für trockene und flüssige Gegenstände hängen insofern zusammen, als sie auf einem und demselben Maasssysteme beruhen, d. h. dass ihnen dieselbe Maassemheit,"der Chomer, zu Grunde liegt. Ezechiel 45, 11 weist darauf hin, dass das Efa ein Maass für trockene und das Bat ein Maass für flüssige Dinge von einer Grösse gewesen seien, und zwar sollen sie beide als ein und derselbe Theil des grösseren Maasses Chomer aufgefasst werden. Die Stelle lautet: " nftnn rvnTOi rcn n^nn -\wvk - nxwb rprv» ina pin rqm r© w. >m3nö rp,T yonn nD\sn „Das Efa und das Bat seien von gleichem Gehalt, so dass ein Bat den Zehnten des Chomer beträgt, und ein Efa das Zehntel des Chomer; nach dem Chomer sei das Verhältniss." Auch finden sich Hohlmaasse, die für beide Aggregatsformen des Elüssigen und Trockenen zugleich gebraucht werden, und so gehen in gewissem Sinne die beiden Maasssorten in einander über. Der Talmud erwähnt drei verschiedene Hohlmaasssysteme: „ulft rvniö Wüstenmaass rn^iyrr> mp jerusalemisches Maass und. rYHID"^ rnö sepphorisehes Maass." Zur Reduction des einen dieser drei Maasssysteme auf die beiden andern werden folgende Gleichungen im Talmud angegeben. Die Mischna100) führt an: »fWD ttfEPI nranfc w pro nv>fc?tt/yY>" „5 Saa jerusalemisches Maass 6 Saa Wüstenmaass", oder 1 Saa jerusalemisches Maass =1 %' Saa Wüstenmaass. Der Talmud101) stellt folgende Gleichung auf: „"7©^ bw 'n )tw mtbwrv bw ') pw ..-.. dv) nöp D^rn t" 1<n) Menachot 7, 1 und Tosifta Menachot 8. l01) Erubin 83 b.