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Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1867-01-01 · 1867 · page 17

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Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1867
Date
1867-01-01
Page
– (sequence 17)
Language
German
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12 des Daumens 0,86225 paris. Zoll 0,892433 rheinl. Zoll, des,Mittelfingers 0,68980 paris. Zoll 0,713945 rheinl. Zoll, des Kleinfingers 0,57483 paris. Zoll 0,594951 rheinl. Zoll, Obschon im.Talmud17) die fünf Finger bestimmte Benennungen haben, so findet man doch, dass der Gesammtname Ezba für den Daumen, Mittelfinger und Kleinfinger gebraucht wird, z. B. in Bechorot 39b "Dl TpNW,)KS3& wird unter Ezba der Daumen verstanden5 in Mischna Mikwaot 6, 7 rmnäK TKZO ...... nifcoipö -amy sind nach Auffassung der Tosifta18) die Mittelfinger gemeint; in Erubin 10b wird eine Grösse durch zwei verschiedene Werthe in Fingerbreiten ausgedrückt und zur Ausgleichung der beiden Meinungen für die eine Angabe die Breite des Daumens, für die andere die des kleinen Fingers angenommen (KmtDin KrQ*"D~G Nn). Der Ausdruck miS V-lUK kommt in der Mischna,9) vor. Einige Commentatoren sehen das rrnS-JQStffür den Finger an, der dem Daumen am nächsten ist, den Zeigefinger; die Meisten halten es für den Mittelfinger20). B. nDD Handbreite. Die Handbreite, in der Bibel oft als Längenmaass gebraucht, wird Ez. 40, 5. 43, 13 als in Beziehung zur Elle (HÖH) stehend angegeben, jedoch wird das Verhältniss dieser beiden Maasse zu einander nicht näher erörtert. Die Mischna21) drückt diesen Zusammenhang aus, indem sie eine Elle von fünf und eine von sechs Handbreiten anführt, welche Angaben auch mehrere Mal im Talmud vorkommen. Man kann hieraus schliessen, dass, da der Talmud nicht eine Handbreite als den fünften und eine als den sechsten Theil der Elle anführt, sondern umgekehrt, eine Elle von fünf und 1T) Ketubot 5b und Menachot IIa. 18) Mikwaot 5, vergl. zu Mikwaot 6, 7. ,9) Joma 1, 7. , 20) Tosafot Menachöt 35 b riDDl n"*D und Tosafot Jomtob zu Mischna Joma 1, 7. Tosifta Joma 1 hält nT)U JDUN auch für den Mittelfinger (n^ päN). al) Kelim 17, 10.

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