Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1866-01-01 · 1866 · page 94

92 schlachtete, nennt man Vorleger, mit Rücksicht auf den Schmaus, der nach Vertheilung der Fleischstücke angestellt wird. Nach Ausstopfung des Felles und Abhaltung des Gerichtes wird das Schlachtmesser in das Meer versenkt. So sehr hielt man es vor Alters für Sünde, die dem menschlichen Dasein durch ihre Arbeit förderlichen Thiere zu tödten, und auch jetzt sollte man dies vermeiden. [Das Opferwesen müsste so eingerichtet werden], dass jeder einzelne Mensch durch Darbringung solcher Opfer, die gleichsam von Blutschuld frei sind, den Pflichten des Gottesdienstes genüge und sich der göttlichen Wohlthaten würdig mache. Die grösste und erste aller göttlichen Wohlthaten besteht aber in der Verleihung der Feldfrüchte, und von diesen allein muss man auch Weihgaben darbringen, sowohl den Himmelsgöttern wie der sie hervortreibenden Erde. Denn ein den Göttern und Menschen gemeinsamer Heerd ist die Erde 5 wir alle, die wir uns an sie wie an eine Amme und Mutter schmiegen, müssen sie preisen und ihr als Urheberin unseres Daseins . Kindesliebe bezeigen. Dann möchten wir wohl nach erreichtem Lebensziel gewürdigt werden, einzugehen in den Himmel und zu der gesammten Schaar der himmlischen Götter, die wir jetzt, wo wir sie erblicken, mit dem verehren, dessen hervorbringende Ursache sie und wir gemeinschaftlich sind, indem wir nämlich von den vorhandenen Früchten Weihgaben darbringen, von allen Früchten ohne Ausnahme, und wir Menschen Alle ohne Ausnahme, obwohl wir uns nicht Alle für völlig •werth halten, den Göttern zu opfern. Denn wie nicht jede Art von Opfer, so ist wohl auch nicht das Opfer von Jedermann den Göttern angenehm. 490 7iQ(6zri % T^v xccQ7tö)V sGciv, xal dnaqxzsov fiovrjg zolg &eoig xal tji yjj rjj' zovzovg avaSovGj). xotvrj ydq scziv avzy xal &€(ov xal avd-Q(ü7i(üv sdzia, xal dei ndvzag im zavzrjg wg zqotpov xal [MjTQog yfiotiv xXivofisvovg vfivsiv xal (piloazoqyslv cog zsxovffav. ovzcog. ydq zfjg zov ßiov xazadzqo^g zv%6vzsg naqisvai ä^ia&sii]- 495 iisv av slg ovqavbv xal zb Gv\mav ysvog zwv sv ovqavcp S-saiv, ovg vvv bqwvzag zifuav [dst] zovzoig wv (Svvaizioi qixZv slaiv, dnaqipiisvovg \isv zwv VTEaqyövztov xaqnav [ndvzcov] xal ndvzag, ovx ä%i6%qsoog S' slg zo -d-vsiv -d-sotg ndvzag ^fxäg qyov/jiävovg. xad-dnsq ydq ov nav -d-vzsov avzoig, ovzcog ovd* vnb Ttavzbg ißo)g 500 xe%dqtözai zoTg &soTg. 494 nagisvai] nukiv. j 495 slg ovqavov xcci] sIgoquv. \ 496 tipciv zovzoig. J 497 napmäv xort ndvzag.