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Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1866-01-01 · 1866 · page 41

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Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1866
Date
1866-01-01
Page
– (sequence 41)
Language
German
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IRI
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39 gereinigter Gestalt und mit einer die Worterklärung ersetzenden BJ!gJsaiu Übertragung: Es mag wohl, wie Theophrastos sagt, eine unzählbare Reihe von Jahren sein, seitdem jedenfalls der geistig gebildetste Menschenstamm, der das hochheilige vom Nil geschaffene Land bewohnte, zu opfern begann, und zwar, die Sache, wie man zu sagen pflegt, am rechten Ende fassend, zuerst den Gottheiten der Himmelskörper; die Weihgabe bestand nicht aus Myrrhen, auch nicht aus dem Gemisch von Kasia, Weihrauch und Saffran; denn dergleichen kam erst viele Menschenalter später auf-, und wie hätte auch der Mensch, der damals noch überall umherschweifend unter vieler Mühsal nach seinem nothdürftigen Unterhalt, spähte, die Tropfen jener seltenen Harze den Göttern weihen sollen? Nicht diese Dinge opferte man also vormals, sondern Kräuter, indem man gleichsam den Flaum der zur Zeugungskraft sieh entwickelnden Natur mit den Händen abnahm. Denn wie die Bäume früher als die Thiere, so hat die Erde lange vor den Bäumen die 'jährlich neu entstehenden Kräuter hervorgehen lassen; von diesen pflückte man Blätter und Wurzeln [zur eignen Nahrung], die Stengel des Gewächses aber verbrannte man, weil man durch diese Ehrenbezeugung die augenfälligen Gottheiten der Himmels- C. 5 ävdoi&fiog f.isv zig k'oixsv stvai y^govog,- dy ov zo ys tcuvimv Xoyicozazov ysvog, cog (pijfflv OsocpgaGzog, xal zi\v UQCozdzjjv vnb zov NsiXov xzicfd-sldav %woav xazoixovv jjo^azo tiqwzov d<p *Ecfziag zotg ovqavioig -frsoXg -Oveiv ov Gf.iVQvrjg ovös xaaiag xal 5 Xißavoozov xQoxcp (.u^d-svzoiv dnaq^dg' noXXdig ycco ysvsaig vdzsqov TuageX^x^rj zavza• xal nXdvi\g xal [AatizrjQ 6 zoz€ av&Qoanog yiyv6(xsvog Z7\g dvayxaiag £«^c (.iszd noXXwv tcovgov ncog xal 8axqv(x)v Gzayovag zovzav dTirjot-az' av zoig -d-soXg; ov zovzcov ovv ie&vov tzqozsqov dXXd %Xo7]gj oiovst ziva zijg yovißov yvascog 10 yyovv zalg %sqalv dodfisvoi. Ssvdoa fxhv ydq 8jj nob £(poov dvsdcoxsv q yjj, zwv d&vdoav ö£ noXv TtQÖcdsv zi\v inezsiov ysvvtaßsvrjv noav, rjg öqsno^isvoi (pvXXa xal Q%ag zovg oXovg zrjg gpv- , GSbag avzwv ßXaözovg xazsxaiov, ravzj] zovg (paivop,svovg ovgaviovg &sovg zy &vaia Ssfyovf-isvoi xal zov nvqbq oma&avazi^ov- 15 zsg avzoXg zag zifidg. zovzoig ydq xal zb tfvq d&dvazov (pvXdzzo- [i€V sv zoXg isqoXg, wg ov (.idXiöza avzoXg of.ioiozazov. ix 8$ Ich verzeichne hier die Abweichungen der Kauck'schen Ausgabe (s. Anm. 4) von dem obigen Text: 6 puGvr\Q 6 cw&Q<o%og. \ 7 itovcav tuu dttXQvav. \ 8 aivr\Q- |aro rolg. \ 12 §£gag xai zovg. | 14 Y.al 8iä xov nvqog. [ 15 icpvfotvzov.

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