Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1865-01-01 · 1865 · page 69

6? lers, das Responsum vollständig oder nur dem Hauptinhalte nach wiederzugehen, viel ankommen.6) Gehen wir nun auf die Kriterien für die Authentie der Responsen ein. Kehrt ein Responsum in den verschiedenen Sammlungen unter dem Namen desselben Autors wieder, so ist die Authenticität nicht zu bezweifeln. Auch wenn in einer Sammlung der Name des Respondenten sich findet, in einer anderen vermisst wird, büsst das Responsum hierdurch nichts an seiner Authenticität ein: es mochte dem einen Sammler der Name des Respondenten unbekannt sein, oder der Name fiel durch Versehen aus. — Findet sich aber ein Responsum nur in einer Sammlung, so liegt, wenn es eine Namensunterschrift hat, in der Regel hierin eine Gewähr für die Echtheit. Unrichtiger Namensunterzeichnung aus Versehen begegnet man höchst selten-,7) vorsätzlicher Namensverfälschung begegnet man nie. Dies gilt auch von Responsenwerken: nur ein Werk hat in der Responsenliteratur eine unrichtige Aufschrift aus Versehen,8) und die Unterschiebung in betrügerischer Absicht blieb erst dem vorigen Jahrhundert aufbewahrt und stehet als Unicum in dieser Literatur da.9) Die Echtheit eines Responsums bewährt sich ferner, wenn der Autor an einer anderen Stelle auf dasselbe hinweist, oder es von anderen Verfassern unter dem Namen dieses Autors angeführt wird.10) Zuweilen ist auch die Echtheit des Responsums aus einer bei einem andern Autor ohne Angahe der 6) Vgl. Responsen des R. Mei'r 8 Cremona, und 107 Prag; in letzterer im Eingange abgekürzt und fehlen zu Ende zwei Punkte. 12 Cremona, und 102 Prag. 7) In den Responsen des R. Meü? Resp. 872 die unrichtige Unterschrift mim W21 p Ttyhx. vgl. oben S. 56 Anmerk. R. Elieser aus Worms. 6) Das vielgenannte pDT& m^W ITOliWl. 9) Saul Hirschel schob ein von ihm verfasstes Responsenwerk dem R. Ascher b. Jechiel, unter dem Titel ff'DBtt, unter. Der Betrug wurde bald entdeckt, und man sprach mit tiefer Entrüstung von mehreren Seiten über den Falsarius den Bann aus. Vgl. auch Zunz Die Ritus 2. Thl. S. 226f. 10) Viele der in den Werken des R. Tarn, R. Elieser b. Nathan und R. Mei'r sich findenden Responsen werden von Mordechai angeführt. — Von grossem Gewicht sind die Anführungen bei R. Joseph Karo (in seinem Werke Fpy rVQ). Die immense Gelehrsamkeit dieses Autors und sein in diesen Dingen kritischer Sinn sind massgebend für die Echtheit der von ihm angeführten Responsen. 5*