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Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1865-01-01 · 1865 · page 6

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Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1865
Date
1865-01-01
Page
– (sequence 6)
Language
German
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IRI
…/2720904-2720935-2720936--0515-2721757
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4 Verlassen müsste, eine sichere Ruhestätte am Euphrat vorbereitet. In Palästina blühten um diese Zeit mehrere Acadeinien, als zu Tiberias, Cäsarea, Zipporin, ferner eine Academie im Süden, nahe an der idumäischen Grenze, die aber an Gelehrsamkeit jenen nachstand.3) Sie wurcle durch eine über die Juden des Südens einbrechende Verfolgung aufgelöst4); ein ähnliches Schicksal bereitete nicht lange hierauf Gallus den anderen Academien. Gallus, von seinem Onkel Constans zum Statthalter Palästina's ernannt, scheint ihn zum Vorbilde .verfolgungssüchtigen Religionseifers und vieler Regentenuntugenden genommen zu haben. Die Nachwirkungen machten sich so fühlbar, dass trotz der durch Julian herbeigeführten glücklicheren Wendung Palästina in der zweiten, nach der Verfolgung durch Gallus lebenden Generation einen namhaften Autor nicht aufzuweisen hat. Babylon, wo die Juden unter den Arsaciden eine vollständige, unter den Sassaniden eine nur selten unterbrochene Ruhe genossen, wurde vom fünften Jahrhundert ab der ausschliessliche Sitz jüdischer Wissenschaft, ein Ruhm, den es durch ein halbes Jahrtausend bewahrte. An die Stelle Nehardea's, das durch eine feindliche Invasion sechs Jahre nach dem Tode Samuel's zerstört wurde,*) trat das ebenfalls am Euphrat gelegene Pumbedita. Es erhoben sich zwar noch andere Academien, aber sie wurden von denen zu Sura und Pumbedita überragt^ und seit der Zeit des Abschlusses (Redaction) des babylonischen Talmuds (Ende des 6. Jahrhunderts) erscheinen sie als die alleinigen Sitze jüdischer Wissenschaft. Die Häupter dieser Academien wurden etwas später mit dem Ehrentitel „Gaon" (Grosser) benannt.0) — Auch über diese Academien ging das zerschmel/- -ternde Rad der Zeit. Die Stürme des Chalifats hatten sich auch den babylonischen jüdischen Gemeinden fühlbar gemacht - 8) Vgl. jerus. T. Berachot 2 (5 b.) }m IDVl NlTJ JOm "jh") "iÖTl V* ■tfnyyh.btw kt,) N">:n:n joum. ,4) Bereschit rabba 76; UTIN *J^K lriDm nmn rÜnDu Itity NU"1 DK onraw. 9) Vgl. das Sendschreiben Scherira's Juehasin ed. Krakau S. 116. 6) Andere grösstenteils verunglückte Deutungen des Wortes Gaon tibergehen wir hier.

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