Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1863-01-01 · 1863 · page 18

XV sui luminis...................... et ideo tales homines optime intelligere naü sunt et ad altissimas scientias quae sapientiae vocantur optime et secundum naturam dispositi. Propter quod et Moyses Aegyptius tales vocavit sapientes. Sunt iterum aliqui optimam habentes Organum phantasiae et iinaginationis.....Sed. nisi adsit eis lumen intelligentiae, efficientur multiplices in rationibus phantasticis propter nobilitatem imaginationis et multiplicitatem: et ideo isti confundunt sophisticis veras sapientias et innituntur probabilibus et talia placent eis et sunt abundantes in rhetoricis et civilibus, quae omnia probabilitatem in imaginibus habent. Sunt autem tertii per optimam (peroptimam) dispositionem habentes in utrisque tarn in intellectu videlicet quam in imaginatione et organo .....: et Uli sunt de habilitate naturae et vere somniantes et vere prae aliis visiones habentes et nonnunquam etiam clarissimas praenuntiantes prophetias. facultatis imaginatricis in nativitate imperfectionem, in facultatem imaginatricem destillet inde oriri sectam sapientum. Quando vero influentia' illa influit solum in facultatem imaginatricem 5 et in facultate rationali vel ex ipsa creatione vel ex defectu institutionis et exercitationis, imperfectio aliqua exsistit, exsurgit inde secta Politicorum, Jurisperitorumx), Legislatorum2), Divinatorum, Incantatorum, Somniatorum (de verbo somnia vera habentium) et praestigiatorum (de verbo qui res mirandas faciunt mira sollertia et occultis artibus)3) qni omnes licet Sapientes non sint ad tertiüm hoc genus4) referuntur. Quando vero influentia illa in utramque facultatem, rationalem nempe et imaginitivam easque 5) ab illarum creatione in summo gradu perfectas influit, exinde fit secta prophetarum. 1) Dem Jurisperitorum entspricht Nichts im Texte, so dass es wegzulassen ist. 2) Legislatorum. Wahrscheinlicher ist die Lesart der Handschriften, die das 1 copulativum im arab. Urtexte nicht haben (KtySJN'l statt NIVSKH), so dass die Worte Politicorum legislatorum einen Begriff ausmachen und eigentlich übersetzt werden muss: secta Politicorum qui leges constituunt. S. Munk's franz. Uebersetzung zur Stelle. s) Dass Albert diese Klasse von Leuten nicht mit aufnimmt, hat seinen guten Grund, da Maimonides sie den echten Propheten gegensätzlich gegenüberstellen will, während Albert in der Abhandlung von echten Propheten überhaupt gar nicht zu reden gedenkt. 4) Das tertium hoc genus erklärt sich daraus, dass wir behufs der Parallelisirung die Reihenfolge der Maimonidischen Klassen umstellen mussten, da Albert als zweite Klasse hinstellt, was bei Maimonides die dritte Klasse bildet. 8) easque e. c t. So hat auch Ibn-Tibbon. Der arabische Text und die französische Uebersetzung Munk's geben das Richtige an, dass die angeborene Trefflichkeit sich nur auf die Phantasie bezieht. Denn nur sie, als nach Maimonides eine körperliche Kraft, hängt von der angeborenen Beschaffenheit des Körpers ab.