Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1861-01-01 · 1861 · page 72

70 gewusst. Erst durch Bossuet's 'allgemeine Geschichte1, welche ebenfalls die nichtbiblische um die biblische Geschichte gruppirt, aber viel glänzendere stylistische und viel schreiendere dogmatische Farben aufträgt, ist das Severische Werk dem Gebrauch und dem Gesichtskreis der französischen Schulmänner entfremdet worden; und dasselbe Ergebniss ward für die germanischen Länder herbeigeführt durch die Trennung der klassischen von den biblischen Studien, welche im achtzehnten Jahrhundert immer schroffer sich ausbildete, und durch die veränderten Gesichtspunkte, nach welchen die Schullektüre von der autonom gewordenen klassischen Philologie geregelt wird. Seit dem Jahre 1711, in welchem noch ein Leipziger Buchhändler es der Mühe werth fand, auf die' Trägheit der Jugend durch Zurichtung der Chronik ad modum Minellii zu speculiren, ist nach und nach das Andenken an das einst so beliebte Schulbuch bei den Jüngeren völlig und bei den Aelteren fast völlig erloschen. Um so weniger behindert durch die Befangenheit, welche einem richtigen Urtheil über Schulautoren im Wege zu sein pflegt, konnte der vorstehende Versuch das Mangelhafte wie das Gute der Chronik bezeichnen und ihren zwar bescheidenen aber doch bedeutsamen Platz bestimmen in der Reihe derjenigen Schriften, welche hervorgerufen sind durch die grosse, dem Menschengeschlecht aufgegebene Arbeit, die Bibel mit der griechisch-römischen Bildung zu vereinen.