Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1861-01-01 · 1861 · page 20

18 Und zahlreich genug mögen die grossen und kleinen Versammlungen gewesen sein innerhalb dieses sechzehnjährigen Zeitraums, der uns von der Hinrichtung des Priscillianus (385) bis an das Ende des viertenJahrhunderts und zugleich au den Schluss der Severischen Chronik (s. oben Anm. 4) führt. Zunächst verlangten noch die Priscillianisten eine ununterbrochene Beaufsichtigung. Denn auch diese Sekte erfuhr die belebende und stärkende Kraft des Martyrerbluts. Nach Priscillianus'Tode gelangte sie vollends zur Blüte; ihren Stifter verehrte sie als einen für die Wahrheit gestorbenen Heiligen und ihr unverbrüchlichster Schwur war bei seinem Namen. Bis über die Mitte des sechsten Jahrhunderts hinaus lässt sich ihr Bestehen verfolgen; und noch im Jahre 563 fand die Synode von Braga (Bracara Augusta in Callaecia) es nöthig, priscillianistische Lehren und Gebräuche mit dem Anathema zu belegen. Noch häufigere Synoden aber als dieser äussere Kampf mag der innere Zwist unter den Bischöfen veranlasst haben. Martinus' Sinnesgenossen blieben zwar immer in der Minderzahl; als jedoch Maximus bei Aquileia Thron und Leben verloren hatte (388), wurden sie stark genug um den nun seines kaiserlichen Schutzherrn beraubten Ithacius der bischöflichen Würde zu entsetzen und so wenigstens den Einen, der öffentlich und förmlich als Ankläger aufgetreten war, für die ganze Partei, in deren Auftrag er gehandelt hatte, büssen 3"2) zu lassen. Die Zerrüttung des kirchlichen Lebens in Folge aller dieser Vorgänge schildert der Schlussatz von Severus' Chronik mit einer bittern Derbheit, die deutlich an sein stylistisches Muster Sallust erinnert:cUnter den Rechtgläubigen entbrannte der Hader zu einem dauernden Krieg, der nun schon fünfzehn Jahre in garstigem Zank geführt worden ist und durch kein cMittel hat zur Ruhe gebracht werden können. Gerade in diesem Augenblick, wo man in Folge fdes Zwistes unter den Bischöfen überall nichts als Unfug und Verwirrung erblickt, wo sie durch 'ihren Hass oder ihre Gunst, durch Feigheit und Charakterlosigkeit, durch Neid und Rottenwesen, cdurch Willkühr und Habgier, durch Hoffarth und träge Schlafsucht Alles haben in Verfall gerathen lassen, jetzt ist es dahin gekommen dass die Mehrzahl mit wahnsinnigen Entwürfen und parteicsüchtiger Hartnäckigkeit gegen eine das Gute wollende Minderzahl kämpft; und während dessen 'wird der Gemeinde Gottes und jedem einzelnen Frommen mit Schmach begegnet und mit Hohn33).' Man begreift leicht dass ein Schriftsteller, der indem er die Feder niederlegt noch zu einem solchen Ausbruch des heftigsten Unmuths sich hinreissen lässt, denselben im Verlauf seiner Absetzung 32) Die verderbte Stelle des Severus, für welche auch der Vaticanus keinerlei Hilfe bietet, folgt unmittelbar auf die Angaben über die verschiedene Bestrafung der Priscillianisten und lautet Chron. II, 51, 5: hoc fere modo homines, licet (dieses Wort fehlt in der Vulgata) luce indignissimi pessimo excmplo ('Praecedens' Vell. Paterc. IT, 47, 4; 114, 3) necati aut exilüs multati; quod initio iure iudiciorum (s. Anm. 31) et rgregio publico (aus Tacitus Annal. III, 70) defensum postea Wiacius in iaryiis .solitus ad postremum convicius in eos retorquebat Quorum id mandato et consiliis effecerat; solus tarnen omnium episcopatu detrusus. Statt der drei Worte in iurgüs solitus schreibe ich iurgiis solliettatus und übersetze nun den ganzen Satz von quod initio an: 'Dieses schlimme Praecedens ward anfänglich mit Berufung auf den herkömmlichen Gerichtsgebrauch und das allgemeine Wohl vertheidigt-, später bekam Ithacius deshalb Händel, und als er schliesslich seines Unrechtes überführt worden, schob er die Schuld auf diejenigen zurück, in deren Auftrag und Rath er gehandelt hatte.' Dass iurgiis nach damaligem Sprachgebrauch leichtere Prozesse bedeute, hat bereits Sigonius gesehen, mit dessen solutus statt solitus ich jedoch nichts anzufangen weiss. 33) At (so De Prato statt ac) inter nostros perpetuum discordiarum bellum exarserat, quod iam per quindecim annos Joedis dissensionibus agitatum nullo modo sopiri poterat. Et nunc cum maxime discordiis episcoporum turbari ac (so De Prato