Die neue Welt · 1935-12-13 · Heft 521 (13.12.1935) · page 6

Seite 6 DIE NEUE WELT Nr. 521 vom 13. Dezember 1935 Irrwege der zionistischen Frauenbewegung Von Dr. Rachel Offner Frühe geschichtliche Dokumente des Judentums liefern viele Beweise für den bedeutenden Einfiuß der jüdischen Frau auf das öffentliche Leben unseres Volkes. In der Galuth verlor die jüdische Frau allmählich diesen Zusammenhangmit dem Volke. Die Assimilation beraubte sie der festen Stütze des Volksbewußtseins. Erst Theodor Herzl hat das Volksbewußtsein der jüdischen Frau wieder erweckt. In den Anfängen der modernen zionistischen Acra wurde die jüdische Frau von Theodor Herzl zur nationalen Mitarbeit herangezogen. In diese Zeit fallen die Anfänge der zionistischen Frauenbewegung. Die hohe, reine. Persönlichkeit Herzls verlieh dieser Frauenbewegung den Inhalt. Nach seinem frühen Tode lösten sich die meisten zionistischen Frauenorganisationen auf. An ihre Stelle traten philanthropische Frauenklubs nach amerikanischem Muster. Die Balfour-Deklaration stärkte dann das nationale Bewußtsein der jüdischen Frau. Im Jahre 1920 entsteht die zionistische Frauenorganisation ,,Wizo". Die philanthropischen Frauenklubs büdeten das Fundament der „Wizo". Von diesem ursprünglichen philanthropischen Ceist hat sich die „Wizo" bis auf den heutigen Tag nicht befreit, denn oberstes Gebot der „Wizo" ist, die Frau von der Politik fernzuhalten: „Behütet die Frauen vor Politik", oder „Politik in der ,Wizo' ist wie eine Brandfackel in der Hand eines Kindes", sagen die Führerinnen der ,,Wizo". Es wird hier bewußt eine exklusive „Geiatesaristokratie" gezüchtet. Die große Masse der jüdischen Frauen wird indifferent gehalten. Gerade In dieser schicksalsschweren Zeit des jüdischen Volkes, da alle Kräfte gesammelt werden müssen, ist dieses sorgfältige „Behüten" der Frau vor nationaler Politik gefährlich. Die letzten Kongreßwahlen haben zur Genüge bewiesen, wie verhängnisvoll dieses Fernhalten der jüdischen Frau von jeder Stellungnahme in nationalen Fragen werden kann. Die „Wizofrau", zu einem „überpolitischen Menschen" erzogen, hatte keine eigene politische Meinung und wurde für verschiedene politische Richtungen mißbraucht. Zu dem politischen Indifferentisnaus in der „Wizo" gesellte sich auch eine radikale Einschränkung des Auf gabenkreises. Die Kleinarbeit wird hier zum Selbstzweck erhoben und auf Aufgaben, die der „fraulichen Mentalität" entsprechen, beschränkt. Die Arbeit der ,,Wizofrau" ist auf ein sekundäres Ziel gerichtet und verliert sich in Nebensächlichkeiten. Geldsammeln für alle möglichen Zwecke wird geradezu zum Kult erhoben. Wo kein eindeutiges nationales Ziel vorhanden ist, verliert die „Kleinarbelt" den Sinn. ,r &r"y-'x w" * Diese Gesinnungskrise der „Wizo", ihr vollständiges nationales Versagen, führte zur Gründung der Organisation judenstaatlerischer Frauen „Debora h". Die jüdische Frau muß entscheiden, ob sie weiterhin den Weg nebensächlicher, kleinlicher, pseudonationaler Arbeit oder den Weg, den ihr die „Deborah" zeigt, gehen will. Nationale Politisierung- und Zionisierung der jüdischen Frau ist das eindeutige Programm der „Deborah". Politisch auf der Ideologie des Judenstaatszionismus basierend, will sie die jüdische Frau zum staatsbildenden Faktor und mit allen Gebieten der nationalen Arbeit vertraut machen. Durch politische Aufklärung, durch klare Zielsetzung, soll die jüdische Frau zu nationaler Politik ermutigt werden. „Deborah" sammelt die jüdischen Frauen zur nationalen Tat. Nur eine in diesem Sinne zusammengefaßte und ausgebildete jüdische Frauenwelt kann zu den Fragen des Volkslebens und des zukünftigen Judenstaates Stellung nehmen. StfNO'PROGRAMME KREUZ-KINO . l, Wollzeile 17 Telephon -24- 2-lb Vorstellunsen k, *6, V28. y*10 GANGSTER Loretta Young * Ricardo Cortez * Franchot Tone ROTÜNTURM l, Fleischmarkt 1 Telephon R 29-1-59 Keginn: k, Vit, Va8 V*10 Welt ohne Geld SCHAFF&R Vi, M*riahilferstraße 37 Telephon 8-20-203 eginn %<•, Vtt, V*8, V*10 die Juk^en dit Püutsttütlß w|rw tJ •»»•▼v?7WwWw»»r»e7^F STAFA, VII Manahiif erstraöe 120 Telephon B-33-0-68 Wochentag»: S, 7, 9 Uhi VOTIVPARK IX, Wä rinqerstraße 12 Telephon A-18-3-96 Beginn: *, **, Va«, '410 Ehe um jeden Preis mit Roy Francis u. George Brent Josef Feuer Chanah Schränzel Verlobte Wien, im Kislew 5696 AUS PALÄSTINA Oer Flugdienst im Nahen Osten Aus T e 1 - A v i v (Palnews): Die Wirtschaft Aegyptens hat in dem Bestreben, sich von dem Einfluß ausländischen Kapitals zu befreien, im Verlaufe der beiden letzten Jahre die ersten Schritte unternommen, sich in der Luftfahrt im Nahen Osten eine eigene Position zu schaffen. In einem Interview Tahar Paschas, eines Verwandten S. M. Königs Fuads und Präsidenten des Aviation Club in Kairo, durch einen Vertreter der Palnews-Redaktion, wurde folgendes über die Entwicklung der Misr Air Lines mitgeteilt: Die Misr Air Lines wurden im Jahre 1932 mit Unterstützung der Bank of Egypt und der ägyptischen Regierung ins Leben gerufen. In die Misr Air Lines wurde ein Kapital von ägypt. Pfund 120.000 investiert. Die Gesellschaft ist aber noch weit davon entfernt, ihre Unkosten zu decken, ihre Defizite werden von der Regierung gedeckt. Für das Jahr 1936 wird damit gerechnet, daß das Defizit der Misr Air Lines sich auf schätzungsweise ägypt. Pfund 60.000 beläuft. Die Leiter der Misr Air Lines nehmen an, daß es noch ein Jahrzehnt dauern wird, bis das Unternehmen sich selbst erhalten kann. Die Flugzeuge der Misr Air Lines befliegen folgende Routen: Kairo—Jerusalem, Kairo— Haifa, Kairo—Alexandrien, Alexandrien—Port Said— Kairo, Kairo—Zypern. Ab 15. Dezember beabsichtigt die Gesellschaft, den Verkehr auf einer Reihe von Linien aufzunehmen — unter atnderem auf der Linie Alexandrien — Palästina. Die Gesellschaft beschäftigt 10 Piloten und verfügt über 8 Passagierflugzeuge. Für den Flugunterricht werden 6 kleine Apparate unterhalten. Jährlich werden durch die Misr Air Lines 50 Flugschüler ausgebildet. In diesem Jahre werden auch vier paläst inensische Flugschüler, darunter eine F1 ug- Schülerin, unterrichtet. (Anmerkung der Redaktion. Es wäre hoch an der Zeit, sich auch in Palästina mit der Frage des heimischen Flugdienstes zu befassen.) Aus&siicJd is ^# v wW vr ITWUWwWW Pw BAYRISCHER HOF Gründung einer zweiten Bierbrauerei in Palästina Aus Tel-Aviv (Palnews): Wie wir erfahren, bereiten zwei Beiruter Juden, die Herren Albert H e s s e s und Darwish, die Gründung einer Bierbrauerei in Palästina vor. Die beiden Unternehmer haben an der Tel-Aviv-Petach-Tikwah-Straße, in der Nähe der Orangenpflanzung von Barön Menasse, Land gekauft und'bereits die notwendigen Maschinen ins Land gebracht. Sie werden in Kürze, nach Genehmigung des Health Department, mit der Montage beginnen. Grand Cafe Central Aufliegen sämtlicher jüdischer Zeitungen (deutsch / jiddisch / hebrä'sch) Die neue Brotfabrik „Sova" Tel-Aviv (Palnews). Die „Sova" Palestine Bakeries Ltd., deren Grundstein vor einigen Monaten gelegt wurde, wird im März kommenden Jahres mit der Produktion beginnen. Die benötigten Maschinen im Gewicht von 100 Tonnen sind kürzlich mit dem Dampfer „Tel-Aviv" eingetroffen, die Bauarbeiten machen große Fortschritte. Das Unternehmen verfügt vorerst über ein registriertes Kapital von 25.000 pal. Pf., die tatsächliche Kapitalinvestition wird aber wesentlich höher sein und sich auf mehr als 30.000 pal. Pf. belaufen. Das Fabriksgelände ist 6 Dunam groß, die verbaute Fläche umfaßt zirka 1300 Quadratmeter, das dreistöckige Fabriksgebäude wird über eine gesamte Raumfläche von 3000 Quadratmeter verfügen. Im ersten Stock sind Ofenhalle und Arbeitsraum, Expedition und Duschräume usw. untergebracht, im zweiten Stock Mischhalle, Laboratorium, Wohnung des Betriebsleiters, im dritten Stock das Mehllager, Silos, Siebmaschinen für 15 Waggon Mehl. Das Gebäude ist nach den Grundsätzen moderner Industriebauten errichtet und erweiterungsfähig. Die „Sova" Palestine Bakeries Ltd. wird Brot, Kleingebäck und Konditoreiwaren Wiener Art herstellen, sie wird im Anfang 30 Arbeiter und mit der Entwicklung des Absatzes bis 100 Arbeiter beschäftigen. Es kommt dem neuen Unternehmen weniger auf Unterbietung des bisherigen Preisniveaus als auf Erhöhung der Brot- und Gebäckqualität an. THE ATER'KUNST* LITERATUR Ein neues Bialikbu h Kürzlich erschien im rührigen Wiener Verlag Josef Belf die erste große deutsche illustrierte Blalik-Biographie aus der Feder des Hebraisten Prof. Dr. Benjamin Klar. Das Buch trägt den Untertitel „Leben für ein Volk". Dr. Klar, ein wirklicher Kenner Bialiks, läßt das Leben des genialen Dichters wie auf einer Fümleinwand vor unseren Augen abrollen. Die bisherigen Bialik-Biographien waren in ihrer Diktion sehr kompliziert. Dadurch blieb. Bialik. für das Volk unverstandlch. Durch Klars Buch „Lebenfürein Volk" wird Bialiks Werk ' v o 1 k a t tt m 1 i c h, Von be- Das Emek-Lied Der palästinensische HoiTcl aus dem Tonfilm „Das Land der VerhiiBuDg'" (Tanz), hetrlicb gespielt u. gesungen Jüdische Künstler von Weltruf aut Scha Ipia - len ge Greil in Jedes indische Hein. Neuhebräischo KJnderplattcn. Kataloge gratis und Iranko Musikhaus EXCELSIOR Wien 1, Franz-Josefs-Kal 15 sonderer Bedeutung sind die dem Buch beigegebenen Stücks aus Bialiks Werk, die hier zum erstenmal in deutscher Uebersetzung (aus der Feder des Biographen Dr. Klar) erscheinen. Wir sehen Bialik schon als Kind träumend im wo!» hynischen Dorf Racliy, verbringen mit ihm im chassidischen Städtchen Schitomir seine Jugend in Not, wandern mit ihm in die Jeschiwah des litauischen Woloschin und empfangen ergriffen sein Erstlingsgedicht. Wir brennen mit ihm nach Odessa durch und kehren mit ihm heim, um ihn in Korostischew und Sosnowicc ein Leben voll Mühsal führen zu sehen. Auch auf der Höhe des Schaffens ver# stehen wir ihn, verstehen seine selbstgewollte Zurückhaltung, die durch David Frischmanns verkennende Kritik verursacht wurde, und unterwerfen uns seinem geistigen Führertum. Dr. Klar genügt es aber nicht, Bialiks Persönlichkeit in seiner ganzen Größe darzustellen. Er will auch ein Stück Erziehungsarbeit leisten. Daher schließt er mit dem kategorischen Imperativ: LerneHebräisch, Freund Leser, und lies Bialik im Original! Dr. J. Z. K. Rudolf Beti 50 Jahre. Einem mitten im Schaffen stehenden Künstler verlangt es nicht, haltzumachen und auf das Errungen? zurückzublicken. Das 50. Lebensjahr gibt zwar Veranlassung dazu, es ist ein kalendarischer und metaphysischer Hinweis auf eine vergangene und eine noch bevorstehende Epoche. Aber bei Dr. Rudolf R e t i, dem Enthusiasten in allen Dingen des sozialen und künstlerischen Seins, dem Optimisten am Rand grausiger Abgründe, müssen wir das selbst tun, weü er diese Cäsur überspringt, und während wir noch bei einem seiner frühen Werke stellen, bei einem der vielen errungenen und erlittenen Stücke, hält sein Dynamo-Herz schon anderswo. Man hat Reti in die Reihe der „modernen" Komponisten hineingestellt, als solchen im Konzertsaal und im Radio aufgeführt. Uns drängt es, sein Schaffen mit dem jüdischen Geist zu verbinden, dem er unbewußt schon am Anfang seiner Laufbahn diente, als er beispielsweise kritische Studien in der Wiener Monatsschrift „Menorah" veröffentlichte. Rudolf R6ti kam verhältnismäßig spät, schon als reife — auch politische — Persönlichkeit mit dem jüdischen Bereich in Fühlung; er erkannte aber im entscheidenden Augenblick seines Lebens, daß die besten Nährkräfte für sein Schaffen im'? Volkhaften schlummern* um von da ohne Grenzen ins Allmenschliche aufzugehen. Sein 50. Geburtstag gibt uns Anlaß zu dieser Betrachtung, die nichts mit dem banalen Einreihen eines Menschen in eine enge soziale oder politische Sphäre zu tun hat. rö. Jüdische Kultursfelle I., Franz-Josefs-Kal 3. — Tel. R-28-2-36. Ersten SonntaKnachrnlttag-Konzert: J. Sepal-Boseubaeh. 15. Dezember, 5 Uhr. Begleitung- Lilli R i e g 1 e r. Neuhebräischej und jiddische Kunst- und Volkslieder, u. a. die Lieder der palästinensischen Filme „Das Land der Verheißung" und „Das ist das Land". Karten erhältlich in der Jüdischen Kulturstelle, I., Franz-Josefs-Kal 3. Beeitationsabend Jehuda Ehrcnkranz. Donnerstag, den 19. Dezember, viertel 8 Uhr, im Saal des Jüdischen Kulturtheaters (I., Franz-Josefs-Kai 3). Der Künstler wird an diesem Abend die Schöpfungen neuer jüdischer Dichter zum Vortrag bringen. Sevilla Pastor als Schlimasl. Heute. Freitag, findet in den Jüdischen Künstler spielen, IL, Praterstraße 34. die Premiere der musikalischen Komödie „Getzl Schlimasl" mit Sevilla Pastor in der Titelrolle statt. SeviUa Pastor spielt einen vom Schicksal stiefmütterlich behandelten Menschen, wobei Tragik mit Komik vereint erscheint. Die Novität bleibt Samstag, den 14., und Sonntag, den 15.. auf dem Spielplan. Sonntag nachmittags bei ermäßigten Preisen „Der letzte Tanz". Montag, den 16.. wird „Komödiantin", Dienstag, den 17., „Unser Rebbon', Mittwoch, den 18., „Beile Basche" und „Opfer" (Sondervorstellung), und, Donnerstag, den 19., „Relsl macht Karrlere" gespielt. Josef Kamen in Wien. Seit einigen Tagen weüt der Schauspieler und Regisseur Josef Kamen in Wien, um persönliche Angelegenheiten zu erledigen. Seine Freunde bemühen sich, ihn zu einem kurzen Gastspiel, bzw. zur Abhaltung eines Rezitationsabends zu veranlassen. Schauspielerjubiläum. Kürzlich feierte der bekannte jüdische Schauspieler Markus Herschkowitz sein 20jähriges Schauspielerjubiläum. In den „Jüdischen Künstlerspielen", in denen Herschkowitz öfters Proben «eines dramatischen Könnens ablegte, gelangte durch das Siegler-Ensemble (mit Sevilla Pastor) „Heutige Kinder" zur Aufführung. Der Jubilar als Richter wurde lebhaft akklanaiert. Persönlichkeiten der Wiener jüdischen Gesellschaft dankten M. Herschkowitz für seine Leistung und für seine ernsthaften Bemühungen um das jüdische Theater, dem er schon seit der Freien Jüdischen Völksbühme mit ganzem Herzen zugetan ist. Sondervorstellung an den Jüdischen Künstlersplelpn, Mittwoch, den 18. Dezember, wird als Sondervorstellung „Beile Basche' mit Sevilla Pastor und anschließend das einaktige Schauspiel „Opfer" mit dem bekannten Schauspieler Markus Herachkowicz gegeben. Theatersaal der Jüdischen KultursUlle. I, Franz-Josefs-Kai 3 Sonntag, 15. Dezember 1935,5 Uhr, 1. Sonntagnachmittags-Konzert J. SEGAL-ROSEN ACH singt neuhebräische u jiddische Kunst- und V' lkslieder u.a. die Lieder der palästinensischen Filme „Das Land dei Verheißung" u. „Das ist das Land"— Am Klav er.: Liti Rl g «r Karten erhältlich in der JUdlschen Kulturstell», I, Kai 3 (Tel. R-28-2-36), sunt Preise, von S -.30-1.50 Akademischer Sp. Klub. „Briuth". Unser Skikurs wird in der Zeit vom 25. Dezember bis 1. Jänner in Zöbern (Hochwechsel) abgehalten. Preis für 8 Tage S 45 (Verpflegung, Unterkunft und Fahrt). Anmeldungen Im Sekretariat. II., Praterstraße lß, lieh von 19 bis 21 Uhr, Tel. IM8-1-26-B. — Turnen für D: ir» und Herren joden Dienstag vou 20 bis 21 Uhr im'Turnaaal, IL, Miesbacbgasse 8 (Krüger-Heim).