Jüdische Arbeits- und Wanderfürsorge · 1928-04-01 · 10 (April 1928) · page 2

Die Vereinigte Zentrale für jüdische Arbeitsnachweise, die als Zusammenschluß sämtlicher jüdischer Arbeitsnachweise des Reiches die Aufgabe hat. Stellenausgleich und -austausch der Arbeitsnachweise zu gründen, hat ebenfalls mit außerordentlichen Schwierigkeiten zu kämpfen. Die jüdische Arbeitslosigkeit ist keine lokale Erscheinung; sie erstreckt sich über das ganze Reich, alle Gemeindejn sind von ihr betroffen und empfinden sie als eine empfindliche Belastung der örtlichen Wohlfahrtspflege. Linderung der Arbeitslosigkeit durch unmittelbare Beschaffung von Arbeitsgelegenheit ist in den kleinen Gemeinden kaum möglich. Eine breitere Basis der Hilfsmöglichkeit ist den Kleingemeinden sicher dadurch gegeben, daß mehrere Gemeinden eines Kreises oder einer Provinz sich zusammenschließen und gemeinsam einen Arbeitsnachweis begründen. Nur dann, wenn im ganzen Reich ein Netz von gut ausgebauten Arbeitsnachweisen vorhanden ist, ist der Zentralstelle durchgreifende Arbeitsleistung ermöglicht, können durch überörtliche Vermittlung und Austausch der Stellen eine größere Anzahl von Arbeitslosen außerhalb ihrer Heimatsgemeinde wieder in Arbeit gebracht werden. Wenn also der Versuch einer Vereinheitlichung des gesamten jüdischen Arbeitsnachweiswesens Erfolg haben soll, so ist zunächst die Gründung jüdischer Arbeitsnachweise bei den Großgemeinden eine der dringendsten Aufgaben. Dabei kann aber nicht nachdrücklich genug vor einer Zersplitterung des Arbeitsnachweiswesens gewarnt werden, wie sie sich gerade in den letzten Monaten in immer größerem Umfange bemerkbar macht. Eine der entscheidenden Ursachen, die die Gründung selbständiger jüdischer Arbeitsnachweise bewirkt haben, einer der wichtigsten Rechtfertigungsgründe ihrer Existenz überhaupt, ist die Beschaffung sabbathfreier Arbeitsstellen für alle jüdischen Menschen, die darauf Wert legen, ihrer religiösen Ueberzeugung nach den Sabbath durch Arbeitsruhe zu heiligen. In diesem Sinne ist die gesamte jüdische Arbeit s na chweisbewegung ein Instrument zur Heilig u n g des Sabbath im besten Sinne des Wortes. Es bedeutet daher eine außerordentliche Schwächung der jüdischen Gesamtarbeitsnachweisbewegung, wenn nunmehr von verschiedenen Seiten mit besonderem Hinweis auf die Heiligung des Sabbath Arbeitsnachweise begründet werden, die nun ihrerseits ebenfalls an den jüdischen Arbeitgeber herantreten und bei ihm um sabbathfreie Stellen werben. Angesichts der bereits oben erwähnten Schwierigkeiten, denen der jüdische Arbeitsnachweis gegenübersteht, stehen wir schon jetzt in einigen Fällen vor der geradezu grotesken Erscheinung, daß in kleinen Gemeinden zwei jüdische Arbeitsnachweise nebeneinander wirken und beide um sabbathfreie Stellen werben. Sowohl für den jüdischen Arbeitnehmer als auch für den jüdischen Arbeitgeber entstehen aus dieser Situation Schwierigkeiten, auf die schon jetzt hingewiesen werden muß. Die Organisation der allgemeinen jüdischen Arbeitsnachweisbewegung 198