Judaica · 1936-11-01 · 19-20 (November 1936) · page 9

“2,7s reysk'tz&t'* pfc> »uxsp»! -^Aßpcl!y><i=Ki>> o'*c*\p>d'1'1 ^)t f c>*5y<*HbP,*Xj!>' <W»ty>©>» ‘Vjf-M'ls- M'lnytä* ih *V1^303^7)»> f»*0'L O)»)p> > ‘6^3 J^^cnS-Ä-J * * vnbtfl> A<\ ^\r=Lf*K\t Erste Zeilen des Dokumentes der Morgengabe-Vermehrung des Moses Sohn Abrahams Krotoschin an seine Frau Ruchama, Tochter des Michael-Leser, Pressburg, Urgrossonkel Heines im Jahre 1746. Moses erhöht die Morgengabe auf 1500 fl. Rheinisch. Der Akt ist unterfertigt von Moses Krotoschin, von Oberrabbiner Moses (Charif Lemberger) und vom Notar Jakob Chajim Halevi aus Trebitsch. (Archiv der orth. Gemeinde, Pressburg.) David. Die Familie hatte zwei Rabbiner: Moyses aus Polen und Joachim aus Mähren. War Kaufmann. Ihr Bruder, Henoch Simon, hatte zwei Söhne: Majer, Simon, und drei Töchter: Chaja, Szendl, Hanna. Seine Frau war Rebekka aus Fürth. Die Namen habe ich genau kopiert. In dieser höchst interessanten Konskription sind mehrere Bettelheims zu finden. Im Landesarchiv Budapest sind folgende Daten über Salamon Austerlitz: 1707 bittet Salamon Austerlitz in Eisenstadt um Moratorium; er macht seit 29 Jahren Geschäfte in Ungarn, er bezieht seine Waren aus Hamburg und Leipzig, im Kurutzenaufstand hat man sein Gewölb geplündert. Lewia wird in den Akten von 1721 —1724 als Helena Austerlitz „die sogenannte schöne Jüdin des Michael Simon Eheweib in Pressburg” bezeichnet. Sie wird von dem Grafen Johann Palffy protegiert Salvus conductus nach Wien zu erlangen. Ich habe über Lewia in einem Artikel der „öster. Wochenschrift” vor Jahren geschrieben. Ich will nächstens nach Pressburg reisen, um in den dortigen Archiven zu forschen. (Anmerkung der Redaktion: Domo Palatinatis, ist der Pälffyhof. Curia Havoriana wird von Herrn Custos Csäkos für den Habanenhof, Edelhof, gehalten. Der Rabbiner Moyses aus Polen mag Rabbi Moses Charif aus Lemberg sein.) Ein slovakischer Haggada-Illustrator Von Professor Dr. Guido Kisch in New York „Von einem slovakischen Haggada-Illustrator” ist ein Aufsatz von Alfred Tolnai im Bratislavaer Jüdischen Familienblatt vom 20. April 1932 (VII. Jahrgang, Nr. 8, S. 96/97) überschrieben. Er berichtet von einer Haggada, „deren Sonderlichkeit darauf beruht, dass sie vielleicht die erste Haggada-Ausgabe ist, die ihr Herausgeber mit Bildern schmücken liess, die von den sonst üblichen ab- 7