Jüdische Rundschau · 1935-12-10 · Heft 99 (10.12.1935) · page 11

Nr. 99, 10. XII. 1935 JODISCHE RUNDSCHAU Seite 11 Die Neutralisierung Palästinas Dr. Magnes antwortet Im ״ManchesterGuardian“ antwortet Dr. JudaL.Magnes au! die Einwände, die von Colonel Wedgwood, Lord Melchett und anderen gegen seinen Vorschlag der Neutralisier.ung Palästinas erhoben worden sind. ‘ Dr. Magnes hebt einleitend hervor, daß wahre Neutralität mit Opfern fiir das neutralisierte Land verbunden ist, und betont, daß es seine Absicht war, die Frage des nationalen und internationalen Status der Mandatsgebiete, insbesondere des Heiligen Landes, in ilircm ganzen Umfang aufzuwerfen. Der Neutralitätsgedanke habe auch den Schöpfern des Mandatssystems vorgeschwebt: Mandatsgebiete dürfen nicht Heeres-, Flotten- oder Luftkampfbasis werden und sollen im allgemeinen soweit wie möglich von der Beteiligung an internationalen Konflikten ferngehalten werden. Dies wird in gewisser Hinsicht auch in Artikel 17 des Palästinamandats zum Ausdruck gebracht, der Aushebung zum Militär verbietet und nach Ansicht mancher Kommentatoren der Mandatsmaclit nur das Recht gibt, das Mandatsgebiet als Durchg a n g s 1 a n d für Streitkräfte zu benutzen. Ich habe, schreibt Dr. Magnes, dazu ferner eine Erwägung herangezogen, die bei der großen Masse (1er Juden, Christen und Mohammedaner schwer wiegen mul), nämlich die, daß der Grundsatz: der Neutralität für Mandatsgebiete zunächst in Palästi na verwirklicht werden sollte, weil es ein heiliges Land ist und weil «ine Fülle verschiedener religiöser, nationaler und kultureller Interessen mit ihm verbunden sind; ich meinte, daß dieses Prinzip der Neutralität, wenn cs einmal in Palästina zur Anwendung gekommen ist, seinen Weg auch in andere Mandatsgebiete und vielleicht auch weitere Teile der Welt finden und damit Enklaven schaffen würde, die von den Verheerungen des Krieges unberührt blieben, fch wollte bloß die Meinung aussprechen, daß einer der Hauptgründe für die Begünstigung des Mandatssystems der ist, daß «in Gebiet, solange es unter einem Mandat steht und seine Entscheidungen über Krieg und Frieden nicht frei und unabhängig treffen kann, als neutral erklärt und anerkannt sein sollte. Das könnte ein gewichtiger Grund für die Ausdehnung des Mandatssystems auf größere Teile der Welt sein. Aut alle Fälle sollte der Neutraiitätsgrundsatz auf Palästina als das Heilige Land dreier großer Religionen, deren Gläubige in fast allen Armeen kriegführender Nationen zu finden sein würden, angewandt werden. Lord Melchett, so führt Dr. Magnes 11. a. aus, ist vor kurzem dafür eingetreten, daß Palästina zu einer ״sich selbst regierenden Einrichtung im Rahmen des Britisehen Reiches“ gemacht werde, und er erklärt, diese ״Reichslösung der Palästinafrage würde den! Britischen Reich eine gesunde, intelligente Bevölkerung im Mittleren Osten gehen, die jederzeit bereit wäre, sobald es notwendig ist, in einer Sache des Reiches zu den Waffen zu greifen“. Colonel Wedgwood hat vor einigen Jahren ein Buch über die Umwandlung Palästinas in das ״Siebente Dominion“ des Britischen Reiches geschrieben. Lord Melchett hat auch gesagt, Palästina könnte und sollte für das Britische Reich iiti Nahen Osten das werden, was im Fernen Osten Singapare fiir das Reich ist. Damit wird das Problem Idar aufgezeigt: Das Heilige Land ein zweites Sitigapore! Vertritt Lord Melchett die wirkliche öffentliche Meinung Englands über Palästina?' Soll das jüdische Volk in Palästina wirklich ein Vorposten des englischen Imperialismus werden oder soll Palästina als Mandatsgebiet und als das Heilige Land von drei großen Religionen durch Neutralisierung oder in anderer weise die Möglichkeit erhalten, mitzuarbeiten an der geistigen tind sittlichen Erneuerung der Menschheit? Bündnis Hedschas-Irak? Wie aus Dschidda gemeldet wird, finden dort gegenvärtig Verhandlungen zwischen England und I b n Saud statt. England soll beabsichtigen, die Zustimmung Ibn Sauds zur Anlage von Flugplätzen auf seinem Gebiet des Hedschas am Persischen Golf zu erlangen. Von größtem Interesse sind die Nachrichten über angebliche Verhandlungen über ein Bündnis zwischen Saudia und Irak. Diese beiden arabischen Staaten» heute die beiden Grundpfeiler der arabischen Welt, waren bekanntlich Jahrelang schwer verfeindet, bis durch englische Vermittlung ein Friedensschluß zustande kam. Sollte es darüber hinaus tatsächlich zu einem Militärbündnis der beiden Staaten kommen, sc würde dies eine außerordentliche Macht- Verstärkung für die arabische Welt bedeuten und könnte gewiß auch auf die Haltung der Araber in anderen Ländern nicht ohne Einfluß bleiben. An den Verhandlungen in Dschidda ist auch John Phil b y beteiligt, der sich, wie wir seinerzeit gemeldet haben, auf seiner Reise auch in Jerusalem aufgehalten hat. Im Zusammenhang damit interessiert noch eine in tnchreren Zeitungen abgedruckte Meldung, in der es heißt: ״Kann ein Auftreten Ibn Sau d s gegen G roßbritannien als ausgeschlossen gelten, so mehren sich andererseits die Anzeichen für eine Annäherung zwisehen ihm und Transjordanien. Wie verlautet, beabsichtigt Emir Abdallah, einen seiner Söhne mit einer Tochter aus dem Hause Ibn Sauds zu verin all len. Weiter heißt es, daß Ibn Saud und Emir Abdallah einen panarabische 11 Kongreß nach Aman ein/uberufen beabsichtigen. Dieser Plan habe die wohlwollende Zustimmung der englischen Regierung gefunden, die sich offenbar eine Kontrolle über die panarahischc Bewegung sichern wolle, weil sie glaube, hierdurch a!n wirksamsten der italienischerseits in arabischen Ländern geführten antienglischen Propaganda zu begegnen.“ Wenn man bedenkt, daß Ibn Saud den Vater Abdallahs und Großvater König Gazis von Irak, Hussein, besiegt und vertrieben hat, so mul) man die Annäherung zwisehen den beiden Königshäusern als überaus bedeutsames Ereignis würdigen. m Bord-Merkblatt für die Ankunft in Palästina. (Verlag Dr. jur. W, Victor fv Landau, Ltd., Tel-Avviw, Bvd. Rothschild 35, Redaktion Hitachduth Olci Germania. V. Auflage, 21. bis 26. Tausend.) Diese Broschüre, welche seit 1(4 Jahren auf den Palästina-Dampfern zwischen Triest und Haifa gratis verteilt wird, hat in ihrer V. Auflage einen Umfang von 120 Seiten erreicht. Sie enthält, wie bisher, wichtige Infor-!national über die Laiidungsfonnalitätcn, Unterkunft, Verkehr, Arbeitsvermittlung, über die Arbeitsgebiete der Hitachduth Olei Germania, über Sicdlungs-, Er/ieliungs- und Kulhirfragen, soziale Einrichtungen und ausführliche Informationen über Vermögenstransfer aus Deutschland. Ein 32 Seifen starker Anhang ״Krankheiten und Hygiene in Palästina“ gibt der Broschüre einen Datierwert. (Schluß des Palästina-Teils) Wir vom Bachad Erster Bildbericht vom Schoflen des religi- Ösen Chalur.hu.ndes Brit Chaluzim Datiim Thema der Kundgebung: SCHICKSAL UND WEG der gesetzestreuen Juden Deutschlands Dienstag, 10. Dezember 19 )5 U'.IP'/.H: Aula dir j,uUu!un S,Jmh. Ou;Ine Adel' Sir. 7 20.15 Uhr. Rabbiner Dt Alfxandrv All mann ßrrlm. Sonnabend. 14• Deiember 1935 KAIUSRU1IK;1.1׳׳ S Uhr. KuMrrmr Jm BruchHelm. .Ariel. L. Han,Ihr ■Frankfurt a. AI. WUSHADHN: Ccmmdihme.. n,.:hehhrrK 29 20 IS 1 Ihr. Artcli l. Händler Fra-nhj urt o. M.. süddeutscher ll(z,1rksl(tlcn Sonntag, 15. Dezember 1935 Wn-Al 1ADKM (',cmeiruiihaus. Mrchthhne ZK. 2(US 1 ')״ Rabbiner Ist lirorh Ihrlun, Aneh L. I hindlcr Frankfurt a M. Dienstag. 17. Dezember 1935 MAUDPlir'IW : (:,״)>.• S.-huldraßc 21. lh.]0 Uhr und 20 JO, Frau Dr. 'Filly Zunh. Hamburg. Donnerstag. 19. Dezember 1935 JVWtAf.S'MllT1 1 Stadt l'Tcr.khn! Hhuintraßc 22. 20 15 tdir. Arifh 1.. Handler hranklurt a. M. Unabhängige Misrachi - Landesorganisation Deutschlands HEBRÄISCHE BEILAGE DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU Redaktion׳ Dr S. Kattko מוסף עברי י״ד כסלו תרצ״ו־ גליוןכ״ב Nr. 99, 10. DEZ. 1935 החפוש« לא ארך זמן רב - לא גלו כל דבר חשת ומיד שחררנו81׳ אך הפצע היה מסכן® ׳ חודש ימים חליתי במחלה מסכנת׳ החם גבר מיום ליום ד ד• ־ ז• r לסוף נרפאתי מפצעי והוספתי לעבוד למען האומה• אבל דגל־־הדם שמור אתי למשמרת ־ עד33׳ וגם אותו r ר ׳י * t * " הפצע בידי - אות־פדות“ ונחמה הוא ־ אשריכם86׳ בני׳ שזכיתם להיות גואלים ראשונים"• - א?י־*זל." כ״ה שבה לשליחות, לתימן8 5 “ V -T ־ S ״• I T בט״י פסלו שנת תרע״א• בדיוק לסבי כ״ה שנה, יצאתי בת1ר8 שליחם של הפועלים העברים בארץ לאחד השבטים4 הנדחים8 בישראל—אל יהוז־י־תימן• בשליחות זי היתד, מעין התחלה להגשמת® הרעיון של קבוץ״בלויותי׳ ותנועת-הפועלים בארן היתד, הראשונה לדבר חשוב זה• בתוך האניה׳ שבה נסעתי היו הרבה!אנשים: צעירים וזקנים. איש אחד היד, ביניהם ומס) א כבד מאד דייה עמוס8 על גבו9 שום אדם מפל הנוסעים לא ראה את 1אה• - רק איש אחד ידע-הוא בעצמו... המטרה«1 הייתה: להביא לאחינו בני־ישראל׳ הנדחים בארצות תימן׳ בשורה« מארץ־ישראל׳ בשורח־התחיה, בשורת־הארץ והעבודה• ארבעה חדשים סלבבתי2• בתימן׳ הייתי עובר מפפר לכפר ומעיר לעיר. פארבעים מקומות בקרתי8׳ במשך הנסיעה הזאת• בכל מקום ומקום שהייתי בא בין היהודים׳ היו מתאספים*' אלי מאנשי־המקום׳ ואני הייתי מדבר עמהם על א״י׳ על התנועה הלאומית בעם. הם היו שומעים את דברי ברגש של שמחד, - . הם היו שואלים: "מה הפותל המערבי? מה קבד רחל אמנוז" במקום תשובה הייתי אומר להם: למה תשאלו על הקברים׳ על האבנים המתות? שאלו לשלום ציון הקמה לתחיה׳ ולשאם בני׳ציון׳ העולים אליה מן הגולהו... _ st• י3נ*לי צריך בל איש־ישראל לח3כ את ארץ־ישראל ולבוא ז ־ י ־ v י T אליה מאססי־ארץ8‘ בתשוקה גדולה׳ פבן אל חיק¬ אמו• י, לוי י*ת<ן מורדי* ׳נ 28) Strom. 28) bandagieren. SO) Ontersuchtras. 81) befreit werden. 82) gefährlich. 88) wOrtL: «ar ewigen Autbewahmng- 84) Erlösung. 85) "Wohl enohl 1) Sendung. 2) Jemen. 8) als. 4) Stamm. 51 verworfen: verstoBe«. 8) Ve wlrklicbung, 7) Sammlung der Verbannten (das Bestreben, alle Juden det öolab ln Palästina ssu sammeln) 8) beladen. 9) BOofcen. 10) Zweck; 21 el. 11) Bot lehaft 12) von Ort au Ort reisen. 13) beaudaen. 14) (ich versammeln. 15) Ende der Weib דיגל־־הדם V V ־ T וזבדי זכד, סוף ־ ם1ף לקבל את פני־היוריו הזקנים מרוסיה׳ ועכשו הם נוסעים יחד ברפבת׳. האב הזקן j ־ r; ־ ז « * x 'ז י מסתכל ומתלהב8 מכל הנראה לו דרך החלון■ פניו קומות3 ועיניו תרדנה דמעות־גיל• כעשרים שנה T S •־ ־׳; T . V לא ראו את בנם ולא הכירו* כיל את נכדיהם8• אמנם לא יחידים הם אצלם: עו־ד להם שני־בגים t v; r ז באמריקה׳ שבקשו מהם לבוא אליהם׳ אך לבם ונפשם לארץ־ישראל• ועתה - ממש6 נם׳ מן השמים — חלומם התגשם8 רגליהם דורכות על אדמת אוץ־ישראל!! 7־ התחיל הזקן לספר על חלומית ופעולות והקרבת־ עצמית« למען הציונות שם ברוסיה׳ ובדברו הוציא מתיקו»׳ חבילה קשורה בוותיכת־בד־ תכלת־לבן" מכתמה2׳ בדם־איש .. ״בעירתנו - מספר הזקן - התאגדו.3׳ כל המפלגות הציוניות ל״מרכז״ציונים" ז ¬י¬ אחד■ אני הייתי אחד מחברי־ד,ועד*׳• בסתר18 עשינו T 1 v שזי־: ־ ־־ T את מלאכתנו־ התכנסנו»׳ שוחחנו׳ החלטנו וקימנול׳. מפעם לפעם היינו מתכנסים במרתפו«1 של אווד מידידנו. ותמיד לאחר־ השיחה פנינו«1 את החדר ולא השארנו דבר באחד־הימים הרגישו בנו השל¬ ־ t ־ T « טינות "2׳ ובערב• כאשר התכנסנו יחד לברור■« שאלות ציוניות• הופיעו פתאס מאנשיהם לשמח־ וזנו לא נמצא כל דבר חשוד» על השלחן׳ ורק על הספסל הקרוב היה מונחי■2 הדגל הקטן הזה... עיני נתקלו*2 בו לחנשונד,. מה לעשות ז פתאם נצנץ28 רעיון במחי... הוצאתי מכיסי את אולרי»2 וחתכתי27 עסק בידי השמאלית . ■ . זרם® דם פרץ וסיד חבשתי«2 את ידי ב״דגל הלאומי'.״ ש־ « זי« 1) Zug; Bahn. 2) sielt begeistern. 8} strahlen, 4) kennen« 5) Enkel. 6) wirklich. 7) Wunder. 8) sich verwi!klichen״ 9) Selbstaufopferung. 10) Mappe. U) blau-weiß. 12) befleckt- 18) sich ve dnitren, snsim uenschPeßfnt. 14) Vorstand!5) geheim. 16) sich versammeln durchführen; ver- «likU'hen. 18t Keller.!9) an läuim'n, ®)Macht; Behörde. 21 j Klärung. 22t verdächtig. 28) hing legt sein. 24) g!rau״ ekeln, hier etwa: ״mein Bück fiel zuerst darauf*. 25) aufbl!t*en; erscheinen. 26) Taschenmesser. 27) schneiden. להניע (נוע־הנע6) יד׳ ובהדר השני - מכים (הפד,6). בכל פעם מכניסים (הכנס,) איש אחר להדר "ההוא". כבר הכו את מ׳ ר" את א. ז. הם שתקי, בקבלם 0 כאער קבלו) את ה״פ*.י¬ קית "9. מאחורי ־ הקיר0' נשמעות (השמע") צעקות ״ מכים עכשי את ח. מ-.. הבחירים T ־ * ־־ : 7 V ־ שותקים. איש לא ידיר. כקם חשים (חוש2׳) כי הנה בא הקץ (=סוף)... קתה יגך (הגזר13) דינר של הישוב בארץ. יאוש8' בעיני־כלם... V ־ T ז־.* I- ז - " -י T בין האפורים גם א. ד• גורמן• נאסר (האקר16) אי בא בעצמו? לקהיךים נךנ?ה. (הןמד,6׳) כי הגה יקהו(לקח) גס אותו לחלה ההוא: בוחרים רוקא את הז־נים ונשואי־הפנים" להכותם ־:V 1T ־ I ־׳ : ״ ־ X - r T (=להפות אותם)••• אה הנח קם ,׳הזקן", הרים (רים־הרם8,) את -lx *• * I <ךי!ו ז¬ הירים בתנועות־רקוד״, צדד׳2 באצבעותיו t״ : י!־- ז v י ד ף־זקחיל לפלס׳2 לו נתיב (=דרןי1 בין הזק־י׳ ומפיו נשמע פתאום קול ש*ר: "כשמוצצים*־2 דמי בלי־רי28 ג v : * ז ־־ אויב‘2 מציק6" מאד לי, אשחק26 אזי® לכל -שונאי, v; ־־ 1 ז־ זן 1 וברננה“ אדהר«2 לו... : V TT : י עיני* הצעירים הופכי י^לב היסב80) ל״זחף המזמר, ויער81 אחו82 את כלנו... ("דדרי-פיזלות") ס!ה ומלס׳ן dank seiner Lebenführung und seiner eindrucksvollen Schriften ungeheuren KlntluB aut das Cbaluzisctao Leben ausObto. 2) diassan-Rek, ein türkischer Beamter der während des Weltkr.eges umirr der jüdischen lievölkerung P.r 1,1 st 1 na» wegen seiner Grausamkeit eine traurige Berühmtheit erlangt hat. 8) Verhaftete. 4) voll, 5) bewegen. 8) schlagen. 7) herelofähren, hereinbringen. 8) schweigen. 9) (arabisch) StockMebe auf die Fußsohlen. 10) hinter der Wand hervor. 11) gehört werden. 12) fiihten, spüren. 18) abgeschnitten werden, hltr timt: Jetat wird da■ verhängnisvolle Urteil gefällt... 14) Vptzw.ifiung. 15) verhaftet werden. 16) scheinen, Vorkommen. 17) angesehen, w(Udg, 181 h!chltcbeo, erheben 19) Tanz- 20! mit den Fingern schnalzen. 21) bahnen. 22ו saugen. 28) nnaufhö li h. 241 Feind. 25) bedrängen^ 26 lacnen. 27) dann. 28) Gesang. 29) tanzen. BO) gerichtet Bein, 31) Zittern. 82) eil aasen. ידיעות קצרוית: T I: •I הארמנים׳ שבכל ד,עילם חוגגים כעת אח ייובל ה 1500 לתרגום התנ״ך לארמנית. הארמנים היו הראשונים בכל עמי־איריפה׳ שקבלו «ת הנצרות־, (בשנת 305) והתחילו בתרגום כתבי־ הקודש לשפתם• הנהלת הסוכנות היהודית העמידה על הפרק® את ההצעה בדבי הקמתי■ מיוסד מיוחד לשם׳: חקירת היי־הרצל׳ פעולותיו וכתביו. בקרוב יופיע6 הפרך הראשון של "ספר האגדה" לביאליק ורבניצקי בתרגום אנגלי. התרגום נעשה ע״י נח ברוין וג• ברבור¬ מתיך המספרים הרשמייסי של הממשלה מתברר שבשנת 1934 הושקעו" בערי־ הארץ ובנקודות־׳ הישוב הגדילות סך 7 מיליון לא״י■ לעומתי•' 5,6 מיליון בשנה הקודמת¬ * כל העולם העברי זכר בימים אלה יום־ מיתי הכ״ה של הסופר העברי אלחנן לוינסקי■ ביחוד קנה"י לו לוינסקישם גדיל בחבורי" "מסע-׳ לא״י בשנת ת״ת" -ציור דמיוני«!אוטופיה) של א״י העברית לאחר מאד, וחמשים שנה. * ההכנות לפתיחת הבנק התקלאי" הממשלתי בא״י הולכות ומסתימ1ת׳׳-׳־ וכפי שמשערים■" יתחיל הבנק בעבודתו ע1ד בחודש דצמבר ש• ז, 9 הקונסרבטוריון הארצישראלי בירושלים קפל מאת ממשלת א״י את כח״חהרשאהל׳ לתת רשיונות־ עליה8׳ לתלמידי הקונסרבטוריון מחוץ־לארץ. עתוני וורשה מודיעים׳ כי גבאי«׳ בית־הכנסת .יבנה" תבעו ־ לדין 20 שלושה צעירים מחסידי ־ גור׳ שנמסו באחת השבתות לבית־הכנסת וקרעו כרוז י2 של הקרן־הקימת לישראל׳ שהיו מודבק שם. עם א. ד. גוו־חך הימיים ימי הסך־עק־ בכנרת• בבית אה־־־ האכרים במושבה אכפו את־האפורים8 "הפר 1 T T ־- 5 T V : T T T־ לינדים". סחרר היה מלא4 אנשים• אין מקום I) Armenier. 2) Christentuju. 3) Tagesordnung- 4) Errichtung. 5) zum Zwecke. 6) e ,scheinen. 7) offiziell. 8) Inve* stiert werden. 9) gegenüber. 10) kaufen, erwerbeiv II) Aufsatz. 12) Heise. 18) Phantasie. 14) landwiitschafb׳ lieh. 15) beenden (zu Ende gehen). 16) schAtzen: voraussehen. 17) BevollmlichURang. 18) Eimeiaeerl&ubnia 19) ״Oabai“— Fynagogenvoimtebor. 20) verklagen (vor den Richter rufen'. :.,I) Aufruf. 1) Aliaron-David O 0 r d 0 n, eine der markantesten Persöniiehkeiten im neuer! Arbeiter-Jtschuw Palästinas, ging als ♦ÖJlibi Igor nach Erez-Israel, wo er als Arbeiter ia veiaohtidenen Kwnzoth lebte und etwa 20 Jahr» hindurch