Jüdische Rundschau · 1935-07-02 · Heft 53 (2.7.1935) · page 6

Seite 6 JÜDISCHE RUNDSCHAU Nr. 53, 2. VII. 1935 Keine Aenderung des Systems der Palästina-Einwanderung London, 27, Juni. (JTA.) Am 27. Juni hat der neue Minister für die Kolonien, Malcolm Mac Donald, die seit längerer Zeit anjfeküudifrte Anfrage des Abgeordneten ( 0101111־ Josiah Wedgwood betreffend die Zulassung jüdischer Ein- Wanderung nach Palästina, Transjordanicn und Cvpern Schriftlieh beantwortet. Kolonienminister Mac Donald erklärte in seiner Antwort, die Einwanderung nach Palästina müsse von dem Grundsatz der wirtschaftlichen Aufnahmefähigkeit des Landes beherrscht sein. Der High Commissioner beweise volles Verständnis für die Lage der deutschen Juden, soweit cs mit der Beachtung des genannten (irundsatr.es vereinbar ist. Betreffend die Zulassung' jüdischer Einwanderung nach Trans- Jordanien verwies der Minister auf die Antwort seines Vorgängers am 2t>. März!035. Damals hatte Sir Phillip Cun* liffe-Lister die Präge, ob er einen Bericht über Niederlassungsmogdkhkeiten von Juden in Transjordanien erhalten habe oder eine unabhängige Kommission zur Berichterstattung hierüber entsenden werde, verneint und erklärt, die Möglichkeit der Ansicdlung von Juden in I ransjordanien lüinge von den örtlichen Verhältnissen ab, bezüglich derer er sic)! von den Ratschlägen des lligli Commissioner leiten lassen müsse. Dieser sei unter den gegebenen Umständen nicht in der Lage, die Ermutigung jüdischer Niederlassung zu empfehlen. W as freie Einwanderung nach Cvpern betreffe, so würden durch eine solche die Interessen der derzeitigen Bewohner der Insel beeinträchtigt werden. In der ״< )ffieial (i;!zette״ wird die Zahl der Juden, die im Mai nach Palästina eingewaudert sind, mit 4006 angegeben. 351 Einwanderer geholten zur Kapitalistenkategorie. Durch die jüdische Einwanderung in diesem Monat wurde somit eine Kapitalssumme, die wesentlich höher ist als 350 000 Pfund, nach Palästina ciiigcführt. Neue Vorschrift für Arbeitsannahme durch Touristen Jerusalem. fPalcor.) Die Regierung hat folgendes neue Gesetz betr. Touristen, die vorübergehend in Palästina Arbeit finden, veröffentlicht, auf Crund dessen die Aufnahme irgendwelcher Arbeit mit Ausnahme der im folgenden he/eiehueten Palle verboten wird: Wenn jemand bei iigeiulwelcher Arbeit einen Touristen beschäftigen will, muh er sich an den stellvertretenden Leiter des Einwanderung'" und ArbeiNdopartcmeufs seines Wohnbc/.irkes mit der Bitte um Idlaubnis wenden und eine gewisse Garantiemmime deponieren, dal? der Tourist bei Abhuf seiner Aufenthaltserlaubnis zuruckkehrt. Vortragende, Musiker und ähnliche Berufe, die kein!klink beziehen und deren Tätigkeit keine ständige in Palästina ist, brauchen diese Spe/ialerlaubnis nicht em/uholen. Sie dürfen jedoch nur wälirend der Dauer ihres; Aufenthaltes tätig sein. Ottomanlsche Bank und Palästina-Prosperität Aut der in London abgehaltenen jährlichen Oeneralver- Sammlung der Aktionäre der Ottoman Bank führte der Vorsitzende, Sir Herbert Alexander Lawrence, in seinem Jahresbericht aus: Infolge des dauernden Einströmens jüdischen Kapitals und jüdischer Menschen nach Palästina war das verflossene Jahr für alle Handelszweige in Palästina ein Jahr der P r o s p e r i t ä t. Der Wert des Imports betrug im Berichtsjahr 15 500 000 Pfund und überstieg den des vorangegangenen Jahres um 4 000 000 Pfund; der Wert des Exports betrug 5 000000 Pfund und war um 1000 000 Pfund höher als der des voran gegangenen Jahres. Diese für den Augenschein ungünstige Handelsbilanz ist in bezug auf Palästina normal, obwohl man sagen könne, daß im Jahre 1034 infolge einer sehr erhöhten Nachfrage nach Nahrungsmitteln und Baumaterialien, die mit der erhöhten Einwanderung zusammenhängt, die Bilanz etwas ungünstiger als früher sich zeigt. Die Differenz zwischen Aus- und Einfuhr wird ausgeglichen durch Kapitalseinfuhr aus dem Auslände seitens jüdischer Institute und der Einwanderer, ferner durch die Eingange aus dem Touristenverkehr. Sehr zufriedenstellend ist die Finanzlage der Regierung, deren Ueberschuß sich dauernd erhöht. Die Filialen der Ottoman Bank in Palästina haben in hohem Maße an dem Handel des Landes teilgenommcn. Die Ergebnisse waren befriedigend, die Aus siebteil für 1035 sind ermutigend. Da der Transit-Hande! vom Irak nach Iran (offizieller Name für Persien) immer weiter sinkt und nur noch ein Schatten seines früheren Umlanges ist, haben Irak-Kauflcutc ihr Betätigungsfeld nach Palästina und anderen Ländern verlegt. Die Filialen der Ottoman Bank im Irak haben den Einfluß dieser Entwicklung zu spüren bekommen; da in Bagdad viel Geld verfügbar war, das für Iran nicht mehr gebraucht werden konnte, erfolgte eine Senkung der Zinssätze. Das Mädchenwaisenhaus In Jerusalem. Uns wird geschrieben: ln Jerusalem leben in dem einzigen Mädchenwaisenhause Palästinas, das in der früheren Handwerkerschule der Alliance untergebracht ist, 151) Mädchen im Alter von 4—14 Jahren. Der Unterricht wird von Simon Cohn geleitet; die Leitung des Hauses hat Frau Anna Feucht w;1 11 g e r ־ S t e i n i t z. Das Waisenhaus ist ein PrivatuntenH'hiiieu, das vor 33 Jahre״ gegründet wurde und bis heute von Rabbiner Weingarten und W. M i n z b e r g geleitet wird. Es ist ganz und gar auf private Spenden angewiesen und ohne den Opfcrwillcn der in ihm tätigen Lehrer und Erzieher nicht aufrechtzuerhalten. Eine stärkere Unterstützung durch die Ocffentlichkeit ist eine Pflicht des Jischuw. Dr. nied. Mirjam Hu lisch, Jerusalem Von der Woche Der Keren Kajemeth erwarb im Norden Palästinas Boden und rundete dadurch einen Bodenblock von 25 000 Dunam ab. Dieser _ Bodenkauf ist seit dem Erwerb der Huiekonzession der wichtigste neue Landkauf in Palästina. , •מ Safed wurden 4 Juden und 2 Jüdinnen, die wegen illegaler Einwanderung verhaftet worden waren, verurteilt, und zwar erhielten die Männer 4 Monate und die Frauen 6 Monate Gefängnis. Sie werden nach Verbüßung der Strafe ausgewiesen. Der Vorsitzende des Londoner Stadtrats Herbert Mor> rison, Mitglied der Arbeiterpartei, besucht Anfang August Palästina. Es wurde eine Gesellschaft ״L a j a tu“ gegründet, die der Versorgung von Schiffen mit Paiüstinaprodukten in den Häfen Palästinas dient. Die Hauptaktionäre der Gesellschaft sind Tcnuwa und Hamashbir. Bisher wurde nur ein itnbe• deutender Teil der für die Verpflegung der jüdischen PasSagiere aut den Schiffen ausgegebenen 250 00(» Pfund jährlich für Palästinaprodukte verwandt. Die General Commcrcial Banking Corpö. ration Ltd., Jerusalem, eröffnet in diesen Tagen eine Filiale in Tel-Awiw, 33, Boulevard Rothschild. Rechtsanwalt Heinrich Levinsohn, Berlin, wird gemeinsam mit Harry Danziger, Tel-Awiw, die Leitung der Filiale übernehmen. Einer für die nächsten Tage einberufeneil außerordentlichen Generalversammlung wird die Erhöhung des Aktienkapitals, welches jetzt LP 25 000 beträgt, auf AP 000 10׳ vorgeschlagen. Gleichzeitig wird die Zuwahl von Herrn Levinsohn in den Board der Gesellschaft beantragt. Auf einer zweiten Tagung der Landeskonferenz der pa• lästincnsisclicn Aguda sollten die Bedingungen über ein künftiges Zusammengehen 41er Aguda mit der Knesset!! Israel besprochen werden. Es kam jedoch zu einem vorzeitigen Abbruch der Beratungen infolge des Verhaltens des extremen Flügels, der es ablehnte, Verhandlungen mit ״Atheisten“, die, wie seine Vertreter behaupteten, in der Leitung der Knesseth Israel säßen, in Erwägung zu ziehen. In Palästina werden Trauerversammltuigen und Gedenk• gottesdienste anläßlich des Todes der Baronin Adelheid v. Rothschild abgehaltcn, in denen die Verdienste der Verstorbenen gewürdigt werden. Diätkursus in Tel-Awiw. Ein Kursus über Theorie und Praxis 4ier Diätküche bei den Schwestern des Hadassah-Spitais in Tel-Awiw׳ bildete einen neuartigen Teil des Instruktionsprogramms der Wizo in den letzten Monaten. Der Kursus umfaßte 12 Vorlesungen und 8 praktische Lehr• stunden über die Grundbegriffe der Ernährungslehre und dii Zubereitung von Diätspeisen, sowohl hei verschiedenen Ep krankungen wie auch für Zeiten der Schwangerschaft. HEBRÄISCHE BEILAGE DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU Itadcrfttlon* Dr. S. Knl6V0 מוסף עברי א' תמוז תרצ״ה׳ גליון י״ב Nr. 53, 2. JU L1 1935 ,נדכה מעמק־וזבכא T T ־ IV•*•• T;ז כארץ־יקוךאל וז;גןה?לנו׳ •uj יע?ולו* פועלים ינוח ףראו 3ךוז1ק צפרים ן$פית׳ ןה?פךים מצפיפות8׳ מצקצפות ־ ף? אלי קפיעלים: ־מאין הצפיר?' ותצפצקנה הצפרים: "מארצוית־הקי'• והפד׳נלים: «ומה שלום אחינוז" '1 סבמהך!-,4 יביאו אלינו, '1 והצפרים?אלו5 אמרו: •כן מרשי?נפלם ועפו ניחן6 * י * הואר לועי' &רה קוזיקוניק• 1גת נ) . •/ J 1 ic 1 ן p ת IC H!3יום ה׳ ברא ד׳ את החיות ינ*ות־ה:־:גךא= נקדם• גוי הקןזן #* m 'לקוי קנים »חדות גל-ני יו|$ BJ8B רדו! אז גז־חמט׳;1.5 תאבידע' מאץ-5ןנ(ה4■ ן!רי שעם ל1.קר* את ראשי?■?איות־ "*ןא> 5י את הן/ייסז׳?י יןר* את הןחרותז ינד את ראלנות (- העזים) ימי את הסיות׳ ו9«ום1(1ז ימי? זמ■ ז קפיוןי לו סוף־סנף את;ל י?8*1?ל ןיי»ת- 7?היא גל?®־ ו5?ר "?,לאקדת"׳ ימ!ןז*,W רסיס׳?Aלעולמי׳ עם |ל לא ן* אלי ייתר 9?1אל1ןזיו• אחרי שסעות ןןחדי0׳ י?ל י5י4ןן ג?ןח• עמיןן 5ןר מלעי) ה;מינה" אקתי אייחים לבום יןה• ןלו 6היא ,עסי״קה 3ה?נת";עןה <<ןביי קאוךסי ממדים‘1 י/״יו וי#יי■ P? ■גיירת קפור"׳ והו!קר היי {»נהי 4?!ק1ם הע־נום גא ותאום בןי ם• ן■“ מןוסןת■ היא דםק?ל קןה קי־. נדץע(ה׳*8י׳ ק^ט“ את מעתו היןגץ׳?אלי רןה ליל׳לי,1?ל אמה יקר׳ ו^סוף קרא: *ן׳ *ן׳ קיום יום וןן1יקי׳ קיים ."1 דחיות די• ר• »• (6יי8ת>_ לוחם" ל״תוצרת הארך ןןב גת״א ןסס&!‘ ןג;ןהו וייבא15 לפני השופט• 1* להגיד לזכיקףזייDfjpn •השופט: ומה אתה יכל •••p1»,1 נ^ב: אדוני השופט. לא ץלןוןני ידי אן ורק בהיזיה *) Jammertal“" — Bezeichnung für die Golah. י) arbeiten '(*enwer). 5)zwitschern. *1 bald, schnell. ,)als ob. «)anmutig. Srübrinien• -2) Ferien. 3) neugierig. 4! bohren; lö• Ehern, 5) erschaffen. 8) Schöpfung der Welt (Sehftptungsgeschichtet. 7) eemiB. R) seitdem. 9) vergessen werden. 10) einladen. )1( Vorbereitung. 12) Igel. 18) hinein- •tecken. 14) Mandel. 15) (alten. )6) sich erinnern. 17) Vorkümoler. 18) ge■ *St w-rtlen. 19) gebracht werden. 20) Angeklagter. 21) 2a deiner Verteidigung. העלייה מגרמניה T * "{ T •■־.׳; T ‘ T בעת מונחים לפנינו מספרים מדויקים' על העלית מגרמניה בשניות 1933-34• במשך שתי השנים האלה עלו מגרמניה 16639 נפש (25%—23% מכל העליה לארץ)• מהם הוו2 העולים מגיל8 40—20 שנה בערך 50,3% ומגיל 20־10־17,2%• מתוך המספר הכללי של העולים מגרמניה היו 2824 עולים׳ שאינם נתיני»־ גרמניה (רובם נתיני־פולניהן. ס/» 54,6 מכל עולי־ גרמניה בשתי השנים האמורות היו גברים׳ מה שמעיד6 על השתתפות פחותה6 בעליה מצד הנשים. 17,9% מכל העולים היו רווקים7׳ אבל רק 7,9% רווקות׳ לעימת־זאת* היו % 26 נשואות« ורק 24,3% נשואים׳ כל זה מעיד על כך׳ שבין העולות מגרמניה מורגש מחסור10 בבחורות הראויות להנשא לאיש — מחסור׳ שהיד, מורגש בארץ גם בלא־כן. על המבנה11 הכלכלי2• של העליה מגרמניה אפשר לעמוד מתוך מספדים אלה: 47,1% מפל העולים באו לפי סרסי־ פיקטים לעובדים ו 39,9 אחוזים (==%) עלו לארץ כבעלי־הוף1׳ לפי מקצועם בגולה נתהלקו העולים בצורה זו: 8,5% היו בעלי־ מקצועות חפשיים (ריסאיס׳ עודכי״דיף•׳ מהנדסים6•׳ מודים זע1ד> והוו כמעט 50% מכל העולים מסוג זה לארץ (עובדהי" זו חשובה נמאד׳ מפני שיש בידה להשפיע השפעד," רבה על החיים הרוחניים בארץ!׳ 7,6% באו ממק¬ צועות מסחריים והוו 43% מכל העולים ממקצועיות אלד,. 38% באו מן ההכשרה החקלאית»׳ שהם 4,7% מפל העולים מסוג זה• ממקצועות המלאכה והתעשיה«׳ עלו מגרמניה 11,1%, שהם 20% מכל העלית מסוג זה. מתוך מספרים אלה יש ללמוד׳ שהעליה הגרמנית מהוה כיום בישוב גוף מיוחד בהרכבתו«2 הכלכלית והחברתית׳ השונה 81 בהרבה מן הישוב הותיק־־׳- וכן גם מן העליה הבאה מארצות אחרות׳ וגדול הוא כעת התפקיד,* להקטין את ההבדלים,-׳ האלה׳ כדי שלא יתבלטו26 ביותר בתיי־הישוב■ א• מ.?זפרים חןקזים ״סו^ךיני" — $־קיפ?*יו־ סקקריוו העבריה מקןny• חי^ריי *' ־־ .PW ליניש קכץ• 5ץנר יירחלמויפ (?דגים המלים הקשית 5גרןל;־ח ימגקדוו?ףןה> עי״יהד-דש׳^אלקי• הו*• ".קים"׳ וילין• ה7פך*ה nttrp ן?יל 15 חיקדוח על סיגי?®וקרים הזכריים יה^קת* ’){זקל".על ה?ל?יי 5י׳ 3נ(יןה לקקריה קז?דה ס^קזו?יסיר ןל ח1גןת 50 ק(יג• שידת רחל -?»ם ^לי ץל?ירי יחל(נליבשטיין)׳ ה9קר מ?יל 145 קיר!קןם,עץרים ם־זיעים ^ראשיןת)• ה1*• "דןר*> ת״א•?יחיי יעקר 150 מא״י• I) genaae. 2) nv)=blldeni »«*machen. 8) Alter. 4) Staat*- an״ehnriger. 8) *engen; hlnweiaen. 6) geringer. 7) ledig. 8) dagegen: demgegenüber. 9! verheiratet. 10) Mangel. II) Bau; Gliederung. 12) wirtschaftlich. 18) Kapital!-t. 14) Kechtaanwait. 15) Ingenieur. 1S) Tatsache. 17) BinfluS. )8) landwirtscbaltlieh. 19) Industrie. 20! Zueammen*et*ung. 21) andere *el׳!; sich unterechelden. 22) »lteingeeeeeen. 23) Aufgabe. 24) Unterschied. 25) mm Vorschein kommen, bervortreten. 28) Beatreben; 27 1»1צ) erleichtern. גד1ל הוא &ח האגדה! מלומד בריטי אחד חקר ומצא׳ ש״הברית החדשה"“ זכתה להתקבל בעמים r r-1 * * r ־1 1 ן־ז t ־ ובאמות׳ מפני שהכניסה להם את המשל והאגדה• T 1*1* ST וחוקר*8 שני אמר ע״ד הקוראן׳ שסוד תפוצתו"8 בקרב מילייוני־אנשים הוא בזה׳ שלקח אף הוא מאוצר־ האגדה שלנו ונתנה לעמ1... :זז משפסקה הנבואה נתנה רוחה לאגדה׳ ומשנפסקה זו נתנה - לדרוש׳ ל״מגידות״»8 - הזהרו ואל תזלזלו87 בהו — ה״מגידים" היו ה״טרובדוךים"88 של עמנו בתקופות של משברי«׳ ורק מי׳ שרגיל אצל בקורת־ זולה0‘ אינו יודע להעריך41 את המגירות בראוי... ':־ י זז ב״שיר־השירים״ - זה שיר האהבה המופלא׳ היצירה הגדולה ביותר׳ שמעטות דוגמתה» בעולם׳ אנו 1־ T T מוצאים את הדיאלוג הנוגע עד הלב: .השבעתי אתכם בנות ירושלןם .• ׳״ "מה דודך» מדוד׳ שככה השבעתני •״ לפי הנמשל המקבל׳» ז1ך,י פנסת־ישראל» המתהלכת ביגונה«4 עטופת־שחורים׳ שואלים אותה: .מה דודך מדוד׳ שפכה השבעתנו ז האין שכחה» לאבדה׳ האין תמורה» לאיש שהלך מאתנו?" ושולמית׳ היא כנסת ישראל׳ מונה את T V. - T » שבהי־דודה ומסימת«: .זה דודי וזה רעי - לעולם לא אשכחנו"׳ והיא יוצאת ומחפשת אותו בלי הרף"6 ובלי לאות61 ׳.• דודנו׳ חיים נחמן - לעולם לא נשכחנו׳ פי נכסי־צאן־ברזל62 של האומה חיים וקימים לעולם ״. וכל מי׳ שלא רק קרא את קורות עמנו68׳ אלא גם חי בהם׳ יידע׳ שאנשים כמי ח• נ. ׳ T ן ביאליק אינם "הולכים לעולמם"54 אלא .הם נאספים ■TV.f- « TT« אל עמם65...״ - T - * ד׳י׳י?מריחו הלוי(לוין) מלי נ«׳ה 1867 נסניסאניטמ׳,זקרה קמנו! ברוסיה הלבנה• נעליו זעיר לימים התחיל בענידחו הלאומית׳ «ל* עןבה עד יופו האהיון• הוא נסע מארץ לארץ׳ מטיף׳ ל«ד וזיז" את העם לההנדביח ולקרבנוה למען נ«ןן הארץ• r• לוץ הזמ.י.ן" גם נסופר ונעסקן לטובת התרבות העברית• 1»ף״ראש**עומד כעת העם העברי על התוך?אומ1נ קאוזרין שמריהו הלוי(לוין) ז״ל ־ I •V ... - T S ננשף קגירת' הקעריבה התרבותית "ימי־ביאליק• בת״א נ&א הדר• ש לוין?אום גדול על ביאליק• אנו מוסרים ןזה אי־אלה קןזעים?לנאומו זה ׳ שן!יה גם ה».וורון?באופיו הרבים ונעמיס של המניח‘־ ... שים איש לא זכה להשפעה6 כה גדילה על T V העם׳ כמו שזכה לה ביאליק... מהו סוד® השפעתו?- רוצה אני לעמוד כאן רק על אי־אלה נקודות••׳ כסי שאתם יודעים׳ לא נמשכה תקופת־הנבואה זמן רב׳ השלישיה7 חגי׳ זכריד, ומלאכי היו אחרוני־נביאינו. ועם חוליה* זו פסקה9 הנבואה מאתנו .. יבש המקור" ונסתם11 המעןן• אך אולי אפשר להגיד׳ שהנבואה נכנסה בגלגולה» השני לאגדה׳ או בדיוק יותר"— למדרש׳ שכן המושג4■ "מדרש" כולל16 גם אגדה וגם הלכה״1 . ׳ ׳ מסורת7■ היא בידינו׳ כי - T;־ T T T ד■ בימי עזרא ונחמיה נשתכחה תורה מישראל וחזרה י ״ ז :ז v i : ־ : ־ : * x r ונתנה8■ על־ידם. פן נשתכחה בתקופות האחרונות גם האגדה מקרב עמנו׳ וחזרה ונתנה לנו ע״י ח• נ׳ ׳ T ■ ־ ביאליק ... ולו נתן לנו ביאליק רק את "ספר־ ד,אגדה״ - דעו!18 אך הוא נתן לנו לא רק את ספר־האגדה-הוא נתן לנו את האגדה עצמה! הוא נתן לנו אותה בשירתו׳ בביאליק שבע״ם׳ בשיחת־ חולין"2 שלו׳ ובזה נחן לנו הכל• אם קמים עלינו צוררים,2׳ המתנכלים“בנפש־אומתנו ורוצים לטול® ״ v J .. . ממנה את זכות־קיומה24׳ נפתה להם את ספר־ הנבואה והאגדה וגאמך להם: "הכירדנא׳ למי החותמת?״* . ומובטחני26׳ שתעבורנה שנים׳ -T i TV ־ -f : S והקמים עלינו ךבושו» ממעשיהם... כי אותו הכה׳ שכפה* עליהם להפנע« להשפעתו של מקור הנבואה׳ * ״ •״•• ־ T ־•־ ־ 1 T י - ן ישוב ויכריח0» אותם לקבל עלהם שוב את מרותו•» של אותו מקור קדום2»... •לוין ■v קברו ונלעג!“ יןי3ןה“ את ןוגוהו הגדולה - את מנהיגו 83) Ncnea Testament. 84) Forscher. 35) Verbrel* tung. 86) Predigen (unter ״Maggid“ verstand man in Osteuropa jene Art meist lierumreisender Prediger, die durch Gleichnisse und Legenden (häufig den .Wochenab- *chnitt“ betreffende Blbelrätate) interpretierten. B71 geringschätzen.?8) Troubadour (Minnesänger). 89) Krisis. 40) billig. 41) elnschätEen. 42) ihresgleichen. 43 Freund; Liebster. 44) nach der *ngenoromenen Gleichnisdeatung. 45) j Idi che Gemeinschaft; ittdl»chea Volk. 46) Trauer; Schmer*. 47) Vergessen. 48) Staats, 49) beenden. 50) ananfhOrllch. 51) unerinadlich. 52) ״el- Berne»“ — unantastbare» Gut (ursprünglich nur für Heirategut, da» die Frau ln die Khe mitbrachte). 58) Geschichte 54/55) ging ln seine Welt“, ״ward versammelt SU »einem Volke — beides Bezeichnungen fftr ״er *tarb*‘ 56) «nsporaen. 57) »ich »usselcSnen. 58) mit gesenktem Haupte. 59) frisch. 60) beweinen. ede; Referat. 2) Schließung. 8) Anssug. 4) Verschie• •r; Toter. 5) Einfluß. 6) Geheimnis. 7) Trio; die . 8) Glied; Teil, fl) unterbrochen werden; aufbnren. Quelle. 11) versiegelt «ein. 12) Wandlung. 13 ״) ge• ׳r. 14) Begriff. 15) umfassen. 18 ״Ha aeba — der native Teil des Talmud Um Gegensatz, zur ״Agada ). OherHelerung. 18) gegeben werden. 1») ״״* ag. 20) ״weltliches Gespräch“— Unterhaltung. 21) Feind nach dem Leben trachten. Z3) nehmen. 24׳ Exlsten*• •cbti'.'Ui.g. 25) eigentlich 8:«äg«k gemeint st*>: «*“ jer Schöpfer dfosos Werken?26 ״״) ioh^in de8««u 8i* r. 27) Bich schämen. '&) «vrlnpen. 29) «ich unterfen. fcO) nötigen; zwingen. 81) Herrschaft; AutoruÄt. wendig: mttndUoh!י׳ל “ זקרינר לניןה• בעיס “ ועל־ןה .über!ע״ ד •* צליןגר Nr. I W de ת!; seiner 5| einer 1 die; Aharo Moses wird ganze! ist da ziiRiin auch grund Priest׳ wurde wie z D Korac sie in glaubl Jalkut und ׳ Abgat bringe Untat M Empö Maie König ebend den s aber men 1 N l Strafg I weil s : weiß die h da a! Ruf c Walirl \X 3 Bin ( G Oesch lieh! tern 1: CI1 ton betatij schaff 87 11. samm׳ über könnt! und a L die c und i r Grünt Temp Man genau Lcvitt richte A polest Grünt Iritcgr vor \ der F volle P