Mannheim
Compact Memory

Jüdische Rundschau · 1938-05-24 · Heft 41 (24.5.1938) · page 8

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jüdische Rundschau
Volume
43 (1938)
Issue
Heft 41 (24.5.1938)
Date
1938-05-24
Page
– (sequence 8)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
77% known words query
IRI
…/2651273-2653549-2653580--32206-2683914
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

מוסף OJJ■־• ב״גאייר תר*׳זז׳ גליון סן שנה ד ו4 .9 3 8 / Nr ו 24. MAI בעריכת ד״ר ש. קאלקי Hebräische behage der JODISCHEN RUNDSCHAU Redaktion! Dr, S. Kal6ko שיר מאגדי־ד׳עמר1 ן9י» ל^גי ע;ר• קלי ^יזןרן• י׳ניזן־■ nnjtaf <;ןי 5»1ןוס נאגד אגדות בבר5 נאלם אלמות« בכר - S - ד ץ * r עמר תבואה חדשה! * * *1 r . v המלילות‘ רבי־ת גרעינים, * I ־ ׳; ■ זרעי־הברכה עוד שפונים6 - *I ״־ ׳ T J ז עמר תבואה חדשה! ד 1• r t בנצור* מאויב מתנקשל, מחרב שידף» ומאש- זי *־ י ״ ** עמר תבואה חדשה! t ז 1־ ו ז תשא אדמה רב־תגמולי, יברך בידינו היבול0ל¬ עמד תבואה חדשה! זיי־יז־יד 1 "" :.יוקל עדין בשבת, תהא אשתי חסרה "שיר־המעלות׳ יום שלם ז . . * ישבו "חקרנים׳2ל ודנו: — מה טעם נהגו בני־ישראל, שלא לאכול לפיתה® בימית־החול אלא בשלישי בשבת54 ז ענה החריף■" שבהם והסביר י-»רו ז - מנהג־ישראל זה תלוי בחשבון, אין אוכלים לפיתה בראשון בשבת, משום (-»:•> שאכלו לפיתה אתמול, כלומר« - בשבת! ואין אוכלים לפיתה בשני בשבת, משום שיאכלו לפיתה מהר, כלומר - בשלישי בשבת! אין אוכלים לפיתה ברביעי בשבת; ״ T י ן : T ־1!־• : ־ T משום שאכלו לפיתה אתמול, כלומר - בשלישי בשבת! ואין אוכלים לפיתה בחמישי בשבת, משום שיאכלו לפיתה מחר, בליל־־שבת ולמחרת - בשבת. הרי25 שבכל יר־ת־ההיל אין לאכילת־לפיתה אלא יום אחד — השלישי בשבת . . . 1)!,Garbcn-Binder“ —• *,Omer“ =3 Garbe, auch alt* palästinensische• Getreidemaß (*/io vora ^Pha)• 2) Ge• treidcfeld. 3) Garbe. 4) reife Aehre. 5) verborgen 6) hüten; bewachen. 7) nachatellen; lauern. 8) ver• •engende Dürre. 9) Vergeltung. 10) Getreideertrag; Ernte. konservativ. 22) ״Forscher“, •o wurden die Kleinstadt• ״Philosophen“ ironisch bezeichnet. 23) eine aüße Mören* •peise, ״Zimea“ (wohl aus dem deutschen ״Znmus“), «ine bekannte Schabbat־ Speise. 24) Dienstag — die Wochentage werden «1s: erster nach Schabbat =s Sonntag; *weiter nach Schabbat Montag uaw. bezeichnet. 26) geiat* reich; spitzfindig. 26) und zwar; d. b. 27) also; •0- מרבה צוזו־ק — מך־בה אשר?ת־ן;?שר *;ליס אלה ה5יןר א• דריואנוב׳ r.;r ה;תר' ^;ק ן0 ןו!קר!!פולקלור הןר.יךי•;חנירו, -ס?י הבליחה ןקחיוד* <«• יונקים) בגם (=->ןבף׳ אה לישנ״ך,בדיחות וקהליות 3יהיך«1יו« זנןןן' בשקיל?קורא קקנרי יחא-$ באקן זה קן ף1?;ה‘• >ן;י מק־א־ם ןןה גי-ה-ת אהד׳ת?!?קרי, יג״ל’• חזן ירד־ לפני ־התבה י־־התבלל לפני הע«יי> לתפלת־ ,גשם'». עד שטים <= ומר! את תפלתו, התחילו גשמים V V ־ r י ■ Ti : r T* י1ךךים. נגש החזן אל הגבאי והתפאר, בפניו: - ריאה אתה, מן השמים נענו!י,ענה•! לתפלתי. T' V י ־ t ־ ־ . ן־ ..ע¬ מה פלא® יש בדבר7 — ענהו הגבאי - כבר v זד - -TT ־1 * - :* היה מעשה, ובני־אדם שכמותך10 הביאו גם מבול“ על העולם ... " T ד ״ שאלו את פרנסה(<■»»»«> של קהלה חשובה: זו• v ״; t r ־־ t v ד־ י - מפני מה ראיתם להעמיד12 לכם רב כבד־פה? 18! ** 1 » v t T- י ד■ ־־! ־־ .־ נאנח הפו־נס ואמר: - משום (=מםני> שלא מצאנו - א ל ם ... י * - ¥ T T . " * ראו לחלמאי, שהוא פוסע פסיעות גסות‘, אל s T *; ז ׳ ־ :־ מהוץ־לעיר, שאלוהו:-.להיכןן* - לבית־הגתיב1ת״ אני ממהר - ענה החלמאי - לקבל את פני־אבי. מחר יבוא מורשה. :* י ־״ r; ״• t t t ז ־ ״ : t - אם מחר יבוא - שאלוהו - למה זה אתר. הולך v t t r. ▼ r r ־ r "י לקבל את פניו היום ז s ־•- ע r ז ־ - חוששני6, - החזיר(־ענת) החלמאי - שמא ("אולי! 1* ן־.־ r« ־ .־ } ז t v ־ לא יחיד, לי מחר פנאי 17 לכך ... י |T T f | ־ : ־* * יהודי,מערבי•» נכנס י=בא) בשבת למ1כר*ספרים 1 ־ז־ t * : ־ r : ־ r : ז לקנות ,שיר־המעלותי," לאשתו היולדת. אמר לו •!r ־* ־ ן-!•! -!■ t r " מוכר־הספךים: - שבת הי1ם, והמכירה בשבת אסורה20. - T ־־ |־I T j ־ X י־ * פעם היהודי המערבי וקיא: - וכי בשביל שאתם האדוקים,« זהירים (••®ומרים) 1) unter anderem. 2) Werk. 3) bearbeiten. 4) Ver» gessenheit. 6) obenerwähnt. 8) am m*y־'PI1r-Fcst wird um ״Regen“ gebetet. 7) •ich rühmen. 8) erhört werden; Folg« leisten. 9) Wunder. 10) deinesgleichen. 11) Sintflut. 12) einstellcn. 13) Stotterer. 14) ״breite Schritte“ **3 »ich beeilen. 15) Bahnhof. 1ö) ich befürchte. 17) (freie) Zeit. 18) ,,Westler“, im Gegensatz za ״Ostjude“. 19) Im Zimmer einer Wöchnerin werden Zettel aufgehängt, auf denen der Psalm 121 .-gedruckt ist und die als Amu• lett gegen böse Geister dienen. 20) verboten. 21) fromm; פרקים בידיעת המולדת (ות???זך) י"";. התע־עיה והמלאכה העברית. המחלקה לסטטיסטיקה של הסוכנות היהודית מפר¬ סמת ן עכשו את תוצאות המפקד, שנערך באוגוסט 1937 בארץ. המפקד הקיף2 6300 מפעלי־תעשיה« ומלאכה עברים, שהעסיקו* 27.300 איש. תוצרתם6 השנתית של מפעלים אלה עולה לסך של ייתר מ־9 מיליונים לא׳י. ההון שהושקע בהם מגיע לסכום של 12,7 מיליון לירות (על המצב בשנת 1933 ו־1936 עין» ,המוסף העברי", ג ליון פ״ה, שנה ג׳). לפי מספר האנשים העסוקים בהם ותוצרתם השנתית התחלקו מפעלי־התעשיד, ב־1937 באופן כזה: הון יסודי!ל*־י) התוצרת עסוקים מפעלים התעשיה 1.850.000 2.300.000 3.480 480 מזוך. 290.000 540.000 3.460 1.290 הלבשה ... 500.000 810.000 2.980 760 עץ. 740.000 790.000 2.760 690 מתכת .... 1.820.000 1.060.000 2.480 300 אבן ומלטי . 000.ש6 580.000 2.390 450 דפים .... 200.000 410.000 1.790 770 עור. 430.000 380.000 1.300 120 טכסטיל ... 250.000 300.000 1.150 500 מכונית ... 1.040.000 720.000 730 100 חימיח . . . 120.000 140.000 540 140 חשמל.... מלבד אלה קימים עודשני זכיונות6: חבות־החשמל וחברודהאשלג, המעסיקות 2.430 עובדים, תוצרתן השנתית עולה לסכום של 750 אלף לא״י וההון שהושקע בהן מגיע לסך של 4.530.000 לאיי. ההישגי החשוב ביותר של המשק העברי בארץ בשנה האחרונה הוא נמל תל־אביב. במשך השנה הראשונה לקיומו (19 במאי 1937-1936) עלה ערך הסחורות שפרקו"1 בנמל זה ל־650.000 לא״י ומספר הפועלים ־- 350 איש (שכר־העבודה במשך שנה?1 הגיע ל־40.000 לא״י). בשנת־קיומו השניה התפתח הנמל פי־כמה: בעבודות־ההוף■ עסוקים כיום 1.500 פועלים! ברשות־הנמל עומדות 40 סירות, בנות־קנול2■ של 1000 טון בערך) שטח־הנמל תופס כבד 80 אלף מטרים מרובעים. המרוצפים» כבישי־ בטון; המזח‘, מגיע ל־210 מטר והסריקה5, היומית היא בערך 1500 טון. הנמל והנהו כיום אחד מענפי־ הכלכלה החשובים ביותר בארץ. _ 1) veröffentlichen. 2) erfassen. 3) Industriebetrieb, 4) be- *chäftigcn. 5) Produktion. 6) siche. 7) Zement. 8) Konzession. 9) Leistung; Erfolg. 10) löschen; abladen. 11) Hafenarbeit. 12) Tonnage. 13) gepflastert14 ׳) Steg. 15) Löschung. תחית־העם(קמע)! י ־־ TT יזי ...במשפט, האיש כן משפט־העם כולו. האיש השלם בגופו וברוחו חותר® (=םתי«ץ> בכל "פחו T - : ־ I ־ ** לכונן« את מעמדו, להיות נוחו(=ניתו> שאנן וכבודו חדש עמו... מטרה אחת לפניו, אך בדרכים r ־ t : t ־ י r ש1נ1ת הוא חותר לעלות אל מטרתו, ואם לא תצלח ׳ ן- 1 T ־ הדרך האחת, ואחז* בשמה, ואם לא תצלח השניה, יחפש לו שלישית. וכן ןתור6, יחפש, ישאף כל־עוד הוא חי... גם העם כולו לא יוכל לחתור בכלr - ▼¬ הדורות בדרך אחת אל מטרתו. חלילה לנו לצמצם» את כל התקוה, את כל הבטחיץ, את כל ההתלהבות7 ואת כל ההשתדלות בנסיון אחד לבדו. המטרה היא: תחית־ישראל והתפתחותו באץ" מעצור® לפי טבעו ותכונתו«. תדדת־ישראל,?את אומרת: תחית כל־הטויב והמועיל, כל הנאוד, (־היסה) t * ־ ז r v« והנשגב0,, אשר היד. בישראל מאז ומקדם. התפת־ * : T T ־ * חות־ישואל באץ־מעצור,?את אומרת: התעוררות,1 כל־ד,כח1ת, הנרדמים2, בעמקי נסש־האומה, כל־ t ■ ד■ , . . ..1 ... הכשרונות, כל סגולות־הנפש וכל קניני־הדעת. 1; ש •י• t " ־ ־ ההתפתחות ה?את בהכרח«, תוביל" אותו קךימה, יען כי התפתחות כל־עם תצעידהו«, לפנים ולא ־״ ־ י ־ T ־ ־ ־ ״׳ T לאח1ר. מטרתנו היא: לעודד», את העם העברי, :t ־ r זז למען יחזיק מעמד, למען זיציץ7, ופרח, בלי השתקע, בלי שוב אחור8, מפני כל־תקלהי, ומכשול, באמת, במשפט ובצדקה, בלי החריד שלום־עם אחר ובלי היות למוקש(•-מכשול) לזולתו20. המטרה היא אחת, אולם הדרכים, האמצעים, התה¬ r ן T V T ־ בואת״5 והמכשירים — שונים הם ומשתנים לפי « ־ * . - הזמן, המקום ולפי כשרון^־העובךים. אבל המטרה מאהדת את פל־העיובדים הנפזרים«2, ומקבצת(־=א1ס«0 - y ~ י ד זו v אותם לנקודה אחת — ת ךו י. ת ־ י ש ר א ל.;חים 10 קולו ג (ליופ-מ׳תו השלישי נכ״ה אייר) 1) Art (genau wie ...) i) hinateuern; »ich bemühen. 3) richten; festmachcn. 4) ergreifen. 5) ausfindig machen; auskundschaften. 6) «»!!schränken. 7) Begeisterung. 8) ungehindert; unaufhaltsam. 9) Eigenschaft. 10) Er• habeac». 11) Erwecken; Wachrufen. 12) schlummernde. 13) naturnotwendig. 14) führen. 15) schreiten lassen. 16) ermuntern. 17) blühen. 18) zurückweichen. 19) Hin• dernis. 20) anderer. 21) Mittel. 22) Fähigkeit. 23) *erstreut. Palastina Am4 Berlin BKA. 3 K WIK M A6ENCY FO& PALSSTIME Berlin W 15, Meinekestraße 10. Telefon: Sammel-Nummer 91 90 31. Kunstßewerbeschule Neu-Bezalel, Jerusalem, (Leiter: Josef Budko.) iJic Kunst^cwerhoschule Neu-Bezalel nimmt Schüler im Alter von 15—21) Jahren auf. Ziel der Ausbildung ist. Schüler, die in Deutschland ihre Ausbildung auf den in Betracht komm enden Gebieten nicht beginnen oder nicht beenden konnten, auf künstlerisch-formaler Basis zum Handwerk zu erziehen und ihnen gleichzeitig die Grundlage zur freien künstlerischen Betätigung zu geben. Facher: 1. An gewandte Graphik, und zwar Zeichnen und Malen nach der Natur, Schrift/eichnen, Formlehre, Komposition, Entwurf, Buchausstattung und Illustration, Reklame, Radierung, Holz״ schnitt, Lithographie, Farblehre usw. 2. Metallbau dwerk, nämlich Herstellung von handgearbeiteten Ein/.clstiieken und durchgearbeiteten Modellen für die Industrie. Die Kosten der Ausbildung betragen: FR 15') Lebensunterhalt für drei Jahre und £P 16 fcinschreibcgehühr und Schulgeld für ein Jahr. Anfragen an das Palästina-Amt, Berlin W 15, Mcinekestraße 10. Von der Jüdischen Jugendhilfe. In Anbetracht des verstärkten Andranges zur Jugend-Alijah und der in Aussicht gestellten größeren Anzahl von Jugend-Alijah-Zertifikaten, veranstaltet die Jüdische Jugendhilfe seit einigen Wochen laufend vierwöchige Vorbereitungslager, bei denen die zur Jugend-Alijah angemeldeten Jugendlichen auf ihre Eignung für eine Alijah nach Palästina geprüft werden. Die Bewerber für die Jugend-Alijah können erst darin zu einem Vorbereitungslager eingerufen werden, wenn bei der Jiidisehen Jugendhilfe alle Unterlagen vorliegen. Formulare sind bei der jüdischen Jugendhilfe, Berlin-Charloftcnburg, Kantstraßc 158, Nebeneingang II, zu beziehen. Für den Monat Juli ist u. a. ein Vorbereitungslager für religiöse Jugendliche vorgesehen. In den nächsten Wochen ist mit einer Alijah einer religiösen Jugend-Alijah-üruppe in das Beth Zeiroth Misrachi (Haushaltungsschule in Jerusalem) zu rechnen. Alle Anfragen über religiöse Jugend-Alijah sind an die Jüdische Jugendhilfe, Abteilung religiöse Jugend-Alijah, zu richten. Sprechstunden: Montag bis Donnerstag, 4.30 bis 6.30 Uhr. Es sind zwei Merkblätter erschienen: ״Jugend- Alijah" und ״Zur Schulentlassung“. Diese Merkblätter sind kostenlos bei der Jüdischen Jugendhilfe anzufordern. Ermäßigte Schiffskarten für Auswanderer. Wir weisen erneut darauf hin, daß die Passage-Abteilung des Palästina- Amtes Buchungsstelle der Adriatica ist. Wir sind in der Lage, Auswanderern sämtlicher Kategorien, also Kapitalisten (Kat. Al), Angeforderte Eltern und Angehörige (Kategorie D), Schüler (Kat. B) und Arbeiter (Kat. C) erheblieh ermäßigte Schif.skarten auszustellen. Anfragen an das Palästina-Amt, Passage-Abteilung, Berlin W 15, Meinekeitraße 10. incUiK/etl Die Jüdische Rundschau hilft Adressen suchen (Unter dieser Rubrik ■veröffentlichen wir Anfragen aut unserem Leserkrei»* betreffend den Verbleib vermißter Freunde. Diejenigen Leser, die über di• Gesuchten Auskunft geben können, werden ura Mitteilung ersucht.) Nr. 358. Frank Sinzheimer, geh. zirka 1876 in Philaddphia, Hector, Elsie Sinzheimer oder andere Nachkommen von Alexander Sinzheimer (1907 Vizepräsident der Hagedorn-Merz Co., Makers of Shirt waists and suits, Philadclphia, 1907 gestorben, Frau geh. Sumner) werden gesucht von Dr. Hans Sinz.heimer, Berlin-Wilmersdorf, Holsteinische Str. 55. Nr. 359. Raphael Nowicki (Dr. Nowitzki); Isidor Israel und Leopold Friedeberg oder Leopold Schmerel; Daniel (oder Danusch) Marcus aus Buschkowo (Kreis Schubin); ferner die Nachkommen von Gustav und Dora Brook aus Schubin (Prov. Posen), zuletzt in Toronto und Montreal, werden gesucht von Adolf Lesser, Heinrich - Stahl - Altersheim, Berlin-Lichterfelde-Ost. Nr. 369. Hermine Hirschfeld und Arthur Hirschfeld, letzte Adresse 756 Mauposa St., Los Angeles; ferner die Nachkommen von Joel Abraham Werthelm und seiner Ehefrau Fanny, geh. Hirschfeld, aus Iserlohn (Westf.); ferner Isaac (Eiseg) Joseph aus Filchne oder Obersilsko, ausgewandert um 1890 nach New York, werden gesucht von Joseph, Berlin, Nassauische Str. 32. Nr. 361. Joseph Bromberger oder dessen Kinder, ausgewandert aus Adelnau (Posen) um 1890, und Tinka Kaplan geh. Cohn oder deren Kinder, ausgewandert aus Adelnau um 1990 nach Amerika, werden gesucht von Selma Jedwab, geh. Cohn, Berlin-Wilmersdorf, Nassauische Str. 32. Nr. 362. Schmie! Stanger oder dessen Nachkommen, geboren in Beiz bei Sokal, ausgewandert nach Amerika, wird esucht von Abraham Mendel Stanger aus Lipsko (Polen), randenburg a. H., Jakobstr. 42. Nr. 363. Moritz Unger, ausgewandert um 1870 nach Kimberley (Südafrika); Wilhelm Conradi, ausgewandert um 1868 nach Glasgow, war dort Baumeister, werden gesucht von Dora Brenner, Dresden, Schumarmstr. 61. Nr. 364. Die Nachkommen von Moses Langen und Frau Sara, geb. Seltenreich; sowie die Nachkommen von Riwen Krischer, vor zirka 50 Jahren nach New York aus Neu- Sandez ausgewandert, w׳crden gesucht von Juda Weinberger, Magdeburg, Gr. Marktstr. 9. Nr. 365. Die Nachkommen von Benjamin Stern aus Kim a. d. Nahe, ausgewandert um 1894 nach New York; ebenso die Nachkommen von Alexander Stern, ausgewandert um 1894 aus Rirkenfcld nach New York; ferner Isaak Baum aus Talfang (Bez. Trier), Los Angeles (U. S. A.), werden gesucht von Isaak Kahn, Köln a. Rh., Wyerstr. 13—15. Nr. 366. Die Nachkommen von Moses WaUensteln, ausgewandert 1848 aus Ruppertsburg bei Laubach in Hessen nach U. S. A., werden gesucht von B. Wallenstein, Nidda. Nr. 367. Die Angehörigen von Charles Risch, New York, werden gesucht von Ignatz Risch, Breslau 13, Sadowastr, 53, Post nach Uebersee Vom 24. Mai bis 1. Juni (ohne Gewähr) Die angegebenen Zeiten sind die Abgangs Zeiten der Züge bzw. Flugzeuge aus Berlin. Die Sendungen müssen 1—11/2 Stunden vor Abgang bei der zuständigen Bahnhofspostanstalt (Flugpost beim Postamt SW 11) vorliegen. Anschluß im Reich entweder bei Durchgang der Züge bzw. Flugzeuge oder durch Sendung nach Berlin oder direkt an die Zwischenstationen. Bei der Aufschrift empfiehlt »ich die Anbringung von Leitvermerken. Palästina (ab Anh. Bhf. 22.55, Sonntags 21.29; Abgang München ca. 12 Stunden später): 24. via Brindisi mit ״Gemsalcmme“; 30. Haifa. — 25. via Belgrad; 31. Haifa. — 27. via Belgrad; 1. 6. Haifa. — 29. via Belgrad; 3. 6. Haifa. — 31. via Brindisi mit ״Galilea“; 6. 6. Haifa. — 1. 6. via Belgrad; 7. 6. Haifa. Luftpost: Mo., Mi., Fr. 7.00; 9.50 Wien; Di., Do., Sbd. Lydds (Linie Warschau—Lydda über Athen). — Di., Do., Sbd 7.00; 8.15 Halle/Leipzig; 0.50 Wien; Mi., Fr., Stg. Lydda (Linie Amsterdam—Bandoeng über Athen). U. S. A.: 24. (Bhf. Friedrichstr. 15.44) via Le Havre mit ,,Normandie“; 30. New York. — 28. (Bhf. Charlottcnbg. 0.08( via Cherbourg mit ״Europa“; 2. 6. New York. — 31. (Bhf. Friedrichstr. 15.44) via Cherbourg mit ״Queen Mary“; 6. 6. New York. — 1. 6. (Bhf. Friedrichstr. 15.44) via Cherbourg mit ״Columbus“; 9. 6. New York. Luftpost (Nachbnngeflüge): 28. (mit Luftpost ülxx Köln zur ״Europa“) 6.50; 11.00 Kolm Südamerika: 27. (Bhf. Friedrichstr. 15,44) via Lissabon mit ״Arlanza“; 13. 6. Rio; 17. 6. Buenos Aires. — 29. (Bhf. Charlotter.bg. 11.20) via Lissabon mit ״Ant Delfino“; 15. 6. Rio; 21. 6. Buenos Aires. Luftpost (auch nach Mittelamerika und Westindien): Mi. Postschi. 21.00; Do. 5.00 Frankfurt a. M.; Sbd. Rio; Stg. Buenos Aires (Deutsche Luftp.). — Sbd. Postschi. 12.15; Di. Rio; ML Buenos Aires (nicht nach Bolivien und Kuba) (Fr!־.. Luftp.). Südafrika: 25. (Anh. Bhf. 22.12) via Marseille mit ״G. Ccsare“; 11. 6. Kapstadt. — 26. (Bhf. Friedrichstr. 13.58) via Southampton mit ״Balmoral C“; 13. 6. Kapstadt. Luftpost: Mi. und Sbd. 7.00: 9.50 Wien; an Kapstadt nach 6 Tagen (Linie London—Kapstadt über Athen). Australien: 27. (Anh. Bhf. 13.20) via Neapel mit ״Orontcs“; 25. 6. Melbourne; 26. 6. Sydney. Luftpost: DL und Sbd. 7.O0; 8.15 Halle /Leipzig; 0.50 Wien; Do. und DL Sydney; Fr. und ML Melbourne (nach ca. 1(4 Wochen) (Linie Amsterdam—Bandoeng über Athen). ANTWORTEN DER REDAKTION Dr. S. Heidelberger, Tel Aviv. Wir bitten um Angabe Ihrer Adresse, damit wir Ihnen antworten können. Die Rubrik ״Gestalten jüdischer Vergangenheit“ muß in der heutigen Nummer wegen großen Raummangels zurückbleiben.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.