Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1936-01-01 · 8 (1936) · page 192

Stimmung in den Beschwerden gegen die Juden in gehöriger Weise ausgenützt hätte; in Wirklichkeit findet sich jedoch keine Spur davon. Die allgemeine Analyse des Verhältnisses zwischen der christlichen und der jüdischen Bevölkerung in Neu-Bidschow während der ersten Hälfte des XVIII. Jahrhunderts führt daher zu dem Schlüsse, daß die Sekte der sog. Bidschower Israeliten ihre Basis durchaus nicht im Bidschower Ghetto hat. Diese Sekte ist, wie in dem dritten Kapitel dieser Studie eingehender dargestellt werden wird, aus dem geheimen Akatholikentum erwachsen, das sich in der Umgebung von Neu-Bidschow und auf der Nachbarherrschaft Chlumetz gehalten hatte; dieser Erscheinung soll nun das Augenmerk zugewandt werden. II. DAS CHRISTLICHE SEKTENUNWESEN IM GEBIET VON BIDSCHOW UM DIE MITTE DES XVIII. JAHRHUNDERTE S. Die Stellung des Bidschower Gebietes im geheimen Akatholikentum des nordöstlichen Böhmen in nachweißenbergischer Zeit und dessen vorweißenbergische Grundlage. — Das Gebiet von Bidschow in der Einwohnerkonskription nach dem Glauben vom Jahre 1651. — Nachrichten über geheime Akatholiken im Bidschower Lande und dessen Umgebung.— Akatholiken unter Karl VI.: Andreas Stantzl, Georg Kehounek und Lukas Volny. — Das Akatholikentum auf dem Gebiet von Bidschow und Chlumetz in theresianischer Zeit (1747—1760); das Dekret des Grafen Leopold Kinsky gegen die „Ketzer" auf der Herrschaft Chlumetz vom Jahre 1759. Das Gebiet von Bidschow, am südwestlichen Rande des Riesengebirgsvorlandes ausgebreitet, gehörte zum klassischen Lande des geheimen Akatholizismus in Böhmen, dem nordöstlichen Böhmen, und spielte eine Art Mittlerrolle zwischen dem „im Gebirge" fest verwurzelten Akatholikentum und dessen bereits „im Lande" liegenden Ausläufern, die in diesen Gegenden besonders durch die Herrschaftsgebiete von Chlumetz, Dymokur und der kaiserlichen Herrschaft Podebrad dargestellt wurden. Durch das Bidschower Land nahmen ihren Weg die Emissäre des geheimen Akatholizismus aus dem Nachoder, Opotschner und namentlich dem Starkenbacher Ländchen, hier nahmen sie Aufenthalt auf ihren Reisen, auf denen sie insbesondere verbotene akatholische Bücher verbreiteten, die in deutschen und schlesischen Druckereien her- 45 191