Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik
- Journal
- Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik
- Volume
- 3 (1931)
- Date
- 1931-01-01
- Page
- – (sequence 44)
- Language
- German
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Kind ade! Schon schwanden trübe heim die Händler nach der Stadt — hinter ihnen welk, zertreten und zerrissen Kelch und Blatt. Was Wunder, daß der Dichter, der bei den Juden nichts als Bosheit und Tücke steht, gegen sie (hier freilich sind es wieder die Rothschilds und Gutmanns) ebenso wie gegen die polnischen Grafen drohend seine geschwärzte Faust erhebt (er identifiziert sich mit einem Witkowitzer Grubenarbeiter) und sie mit seinem zornigen Blick mißt, so daß sie vor ihm erbeben: In Witkowitz stand ich im Hochofengraus, Nacht starrt mir im Auge, Glut hauchte ich aus, den Mittag der Sonne, den Abend vergaß ich, gekniffenen Auges die Mörder dort maß ich; die steinreichen Juden, die Grafen, die echten, ich düsterer Bergmann, entsprungen den Schächten; sei's daß ihm die Stirne ein Kronreifen schmücke, sie fühlen doch alle gespannt meine Blicke, verkrampft mein« Faust, die Glut, des Beskiden-Bergmanns Wut. (,.W er springt in die Bresch e.") Nur ein einziges Mal empfand Bezruc auch Mitleid mit einem Juden. Er äußerte es in dem Gedichte „Der papierne M o j s c h 1". Dieser war ein schwachsinniger Bettler, der sich in der Umgebung von Friedek herumtrieb und allerhand Papierfetzen aus dem Straßenkot und Straßenstaub aufklaubte und zu lesen versuchte. Der Dichter traf ihn einmal in einer frostigen Winternacht auf der Landstraße auf einem Meilensteine tief im Schnee sitzen. Er führte ihn in die nächste Schenke, um ihn vom Erfrierungstod zu retten und ließ sich von ihm bei einem Gläschen Schnaps die tragische Geschichte seines Lebens erzählen. Bei allem Mitleid für Mojschl kann es sich der Dichter nicht versagen, den Juden einige Seitenhiebe zu versetzen. Neben den bereits oben zitierten Versen sagt der Dichter höhnisch: Abschaum alle, dennoch weiß ich einen, den's erfaßte, wie der Schnitt die Wicken; mit des Herrn Erlaubnis, wilPs mir scheinen, darf der Teufel selbst den Juden zwicken. Haben wir Bezruc* „Schlesische Lieder" durchgelesen, so sind wir tief erschüttert von dem fürchterlichen Elend der Arbeiter von Ostrau, 40