Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1930-01-01 · 2 (1930) · page 374

359 3. Teil des Buches Igereth Machalath. Die Gnade Gottes ist von Ewigkeit über denen, die ihn fürchten, seine Gerechtigkeit den Kindeskindern; dies ist geschrieben im Buche des Rechtes, der Thora, wiederholt in den Propheten, zum dritten Mal angeführt in den heiligen Schriften, er mißt das Gute zu mit übervollem, nicht knappem Maße in jeder Generation, in jeder Stunde, in jedem Augenblicke, sowohl dem Einzelnen als auch der Gesamtheit, er gedenke ihrer in Gnade und Erbarmen und erlöse sie von aller Not, Klage und Wehgeschrei, er wandle diese in Wonne und Freude und sei ihnen gnädig, wenn sie es auch nicht verdienen. Auch ich der geringe Mann aus dem Hause Lewi, Bezalel, Sohn des berühmten Rabbiners, mhurr Moses, sein Licht leuchte, Sohn des hervorragenden seligen Rabbiners mhurr Jacob Halevi, das Andenken des Gerechten zum Segen, vom Stamme der bewährten Pflanzung des berühmten Gaon, dem Engel und Heiligen, des göttlichen Mannes mhurr Juda Liwa, Sohn des Bezalel, das Andenken der Gerechten zum Segen, des Vaters des Gerichts und Hauptes der Schule der heiligen Gemeinde Prag, der Stadt und Mutter Israels, bekannt unter dem Namen, mit dem man seine Heiligkeit verherrlicht „Mhral miprag".69) Wer all sein Lob und seinen Wert kennen lernen will, lese in der Vorrede des Gaons, des Verfassers des Tossafot Jomtob nach. Ihr Verdienst und ihre Frömmigkeit mögen mir und meinen Nachkommen stets beistehen, sie standen mir auch bei am Tage des Sturmes, der Verwirrung und Plünderung der heiligen Gemeinde Prag, diesen Tagen, den nicht guten, den Tagen des Elends, d. i. der 21. und 22. Kislew 505 (27. und 28. November 1744), an dem Gott mich gerettet hat und meine Frau Malka, sie lebe, die Tochter des vornehmen Rabbiners muhrr Samuel Halewi,70) sein Licht leuchte, aus einer hohen Familie Israels, denn er stammt ab von den Gaon mhrs Spiro,71) dem Vater des Gerichtes und Haupte der Schule der heiligen Gemeinde Prag. Sie (die Verdienste der Vorfahren) haben uns befreit zwischen den Zähnen der Löwen, Gott hat sie mit Blindheit geschlagen, daß sie uns nichts Böses taten, auch nicht die Hand gegen uns ausstreckten und uns nicht berührten, wir entkamen heil allen Wunden und Verletzungen und Schlägen der Bösewichte, heil an unserem Körper. Dies schreibe ich