Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1904-01-01 · 2 (1904) Heft XIV · p. Seite 87

87 da finden sich der bei gar wenig mensclien bedouchek (mit knapper Not) iCmenich mal minjan (die zu gewissen Gebeten rituell erforderliche Zehnzahl von Betern) lajt zu bekommen, benschen vil var Cich mit mefummon (mindestens drei zusammen), Cie schajen Cich nit var lamdon (Gelehrt er) oder rabh (Rabbiner), benschen vil var Cich glajch aC amtischo beabh (Tag der Trauer um die Zer- Störung Jerusalems), das ging allf noch woul hin. aber vil haben andre Cinn dasCelbige iC nu ajn ma ase soton (Werk des Teufels) nu’ tut ihm b'w״h (durch unsere Schuld) geroten. Ci tagen: aCo bald aC men benschen tut. schmeckt der trunk nimmer mer wider aCo gut, 1111’ legen das benschen nach ouf ajn fajt. Cie Cagen: das benschen hat noch genugen zajt, mir welen vor gehn tanzen un’ springen lustig machen mit Cingen un’ der nach benschen nach allen dingen. was kommt nu der vun her? daC Cie nit denken an benschen mer. un’ es stetjoweochaltowesobhotoubheraclito (und du wirft essen, wirst satt werden und Gott danken) geschrieben iCmaschma (d. h.): tekef (sogleich) nach essen Col men Gott danken un’ loben nu wie Col uns Hsel1״j b״h (Gott) ouC den goluth (Exil) machen fraj, wenn mir Ihn nit dienen getray? iC ajn chathunoh (Hochzeit), da toufen Cie tekef (sogleich) nach den essen zum tanz, darüber if varstert die seudath mizwob (Festmahl) bald ganz es blajben gar wenig sizen am tisch Cie loufen arum aC in wasser die fisch, un’ wenn Cie schon wider kommen zu der deroscho (Tischrede) da iC ajn grousse mehuminoh (Lärm), zu machen schwajgen helft kajn bakoscho (Bitte) kajn wort tut kajner vun fi zu bereu un’ machen ajn andren ouch dar vun varsteren un’ houCen un’ turniren aC im spilhouC der bereu, Ci spilen der wajl mit die bethulouth (Jungfern), die baj der kalloh (Braut) sizen un’ tun Cachen die nit vil nitzen. ouch hab ich gefehn an ajn tajl ort, dass Cie klopfen mit teile!־ un’ kannen immerfort, das men nit Col bereu vun der deroscho (Rede) ein wort, un’ tun juchzen un’ schallen. Cie Cagen: Cie tunen den bal darschaii (Redner) der mitajn groussen gefallen un’ wenden Cachen vor, die da Cajnen um klär, daC der weil kann er die deroscho (Rede) awek lagen, da kann men im nit vil fragen. dieCes hab ich alls b‘w״h (durch unsere Schuld) gesehn, hot mich Cer verdrossen, daC Teiches Col unter uns bar jisroelim (Juden) geschehn, un’ far ibel gehat ouf die gelernte lajt. das Cie das nit wehren baj zajt un’ wenn schon meines gleichen tut Cie strafen mit reden, da tun Cie lachen drons un’ houCen vil mer aC die schedin (Dämonen) un7 der mit Cajn Ciemesainüach (erfreuen sie) den soton (Satan) erkrigt dar bhv'Ti (dureh unsere Schuld) ein guten broten .... (Warum die güullo [Erlösung] so lange währt:) denn wenn mir kommen in die schul anajn tun mir eben aC baj dem bir 1111' wajn, grouss an’ klajn, aCwenn Cie ouf der bers oder gassen Cajn un’ wert geret vil debhorim betelim (Geschwätz) hebbel habholim (leeres Zeug) vun masso umattan (Geschäft) un’ sechouro (Waare) vun beliemouth sus scliour uforoh (Tieren, Pferd, Ochs und Kuh) ouch vun schaf lemmer bock un’ zigen gefallen bSv"h (durch unsere Schuld) debhorim betelim (Geschwätz) genügen ich schrajb ajeh chaj nafschi (bei meiner Seele!) kajn lügen. wenn schon der chaCan (Vorbeter) in keduscho un’ in scbemone esre (Gebetstücke) halt,