Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1904-01-01 · 1 (1904) Heft XIII · p. Seite 28

28 הדוש לפורים. יום הששי ויכלו השמים השמים מספרים כבוד_כבודו מלא עולם משרתיו שואלים זה לזה איה שרה "אשתך אשתך כגפן פריה כירכתי ביתך ובשעריר והיה אם שמע תשמעו אל מצותי' אשר אנכי מצוה אתכם היום _היום תאמצנו היום תברכנו היום תגדלנו היום תדרשנו למוכה היום תשמע ישועתנו היום תקבל ברחמים וברצון את תפלתנו היום תתמבנו בימין"’ צדקך כהיום הזה תביאנו ששון ישמחה לארצך וששון לעירך וצמיחת קרן לדוד עבדך ועריכת נ* לבן ישי משיחך במהרה במהרה בימינו בקרוב אל בנה אל בנה ביתך בקי־וב אדיר הוא בחר הוא גדול הוא דגול הוא יבנה ביתו בקרוב במהרה במהרה בימינו בקרוב הדור הוא ותיק הוא זבאי הוא הסיד הוא יבנה ביתו בק־־וב במהרה במהרה בימינו בקרוב טהור הוא יחיד הוא כביר הוא למוד היא מלך הוא נורא הוא סגיב הוא עזוז הוא פודה הוא צדיק הוא יבנה ביתו בקרוב במהרה במהרה בימינו בקרוב קדיש הוא רהום הוא שדי הוא תקיף הוא יבנה ביתו בקרוב במהרה במהרה בימינו בקרוב בימינו לעולם ועד תשכון תתגדל ותתקדש בתוך ירושלים עירך לדוד ודור ולנצח נצחים ועינינו תראינה מלכתך כדבר האמור בשירי עזך על ידי דוד משיח צדקך ימלוך ד לעילם אלהיך ציון לדור ודור הללויה ואתה קדוש יושב תהלות ישראל נושע כד תשועת עלמים ו.ם היום יושעו מפיך שוכן עד ואמרתם זבח פסח שהיו אבותינו אוכלין בזמן שבית המקדש הוא קים על שום מה מה ידידות מנוחתך את ׳סבת המלכה בכן נרוץ לקרתך באי בלה נסובה לבוש בגדי המודות להדליק נר של הנובה ברוך אתה ד' אלוקנו מלך העולם שעיסה נסים לאבותינו בימים ההם כשבת המלך אהשורוש על כסא מלכותו אשר בשושן הבירה בשנת שלוש למלבו עשה משתה לבל שריו ועבדיו היל פרם ומדי הפרתמים ושירי המדנות לפניו בהראתו את עשר כבוד מלכותו מלכותו בקהל עדתי וכבודו היא אמונתי אליו בקשתי לבפר עון חטאתי וביום צום כפור סליחת יענה ויאמר סלחתי (וואס לאבסט די) הטה אלקי אזנך ושמע פקח עיניך וראה שוממיתנו והעיר שושן צהלה ושמחה ליהודים היתה אורה ושימחה וששן ויקר בן תהיה לנו כוס ישועות אשא ובשם ד' אקרא ברשות מרנן ורבותו ברוך אתה ׳שהקול נשמע בבית פרעה תקיעח גדולה שתיה גדולה.