Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1903-01-01 · 2 (1903) Heft XII · p. Seite 61

61 kämen welche herein. Auf der Neuenburg hausierten förmlich 12 Juden. In Folge dieser Beschwerde wird den Juden verboten, ihre Waaren vor Häusern feilzubieten, deren Bewohner es nicht haben wollten. Suhr in s. ״Hamb. Ausruf“ schildert das Leben und Treiben dieser jüdischen Hausierer, u. a., wie sie sich in ihrem Hals und Füsse anstrengenden Beruf durch kleine Erfrischungen zu stärken suchen. Seine Bilder, so das des ״bekannten Ben־ jamin“, sind Portraits. Uber die Rolle, welche die deutschen Juden im geistigen Leben Hamburgs damals gespielt haben, belehrt schon ein Blick in das ״Hamburger Schriftsteller“ — und das ״Künstlerlexikon“. Besonders stark sind sie im Arztestand vertreten. 1698 wird (״Hamburgum literatum“ S. 10) ein Dr. med. Joh. Levin genannt. Salomon Jacobsen, in Hamburg geboren, war nach seiner Promotion in Halle, 1739, in seiner Vaterstadt als Arzt thätig, ebenso der Hallenser Wolf Enoch Levin seit 1742, der Prager Jac. Hirscljberg von 1751 bis etwa 58, worauf er nach Königsberg übersiedelte, Joh. Kaspar Fränkel (1749 bis 1830), dem die Broschüre ,,Bellerophon, oder der geschlagene Grattenauer nebst einer Dedication an den Teufel von S. J. Lefrank, Hamb. Nestler 1803“ zugeschrieben ״Schpatschierschtöck '?־־ Suhr. wird, Joseph Levy aus Norden (c. 1776 — 1847), Mos. Lowe von 1805—09 u. a., von deren Schriften nicht viel mehr als die Dissertation bekannt ist. Besondere Erwähnung verdient Simon Lefmans. In Essen geboren, studierte er in Duisburg, er war 6 Jahre Leibarzt der Fürstin Bernhardine Sophia von Essen, prom. später 1685 in Utrecht, ging nach Heidelberg, dann nach Hamb , wo er noch 1733 lebte, nachdem er hier 40 Jahre praktiziert hatte. Mit Rücksicht auf ihn behandeln die ״Niedersächsischen Nachrichten“ 1733 Nr. 86 S. 737—46 die Frage, ob Christen einen jüdischen Arzt konsul-