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Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1902-01-01 · 2 (1902) Heft X · p. Seite 122

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Journal
Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde
Volume
1902
Issue
2 (1902) Heft X
Date
1902-01-01
Page
Seite 122 (sequence 43)
Language
German
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122 gelieheD. HBL ßibl. d. Hn. Dr. H. B. Levy (Katal. von S. Goldschmidt, Hamb. 1900). HgS Müller ־ Schlosser, Die Pesachhaggada von Sarajevo. HM Hamburger L., Die Münzprägungen während des letzten Aufstandes der Israeliten gegen Rom, Berl. 1892. Hock Hock-Kaufmann, Die Familien Prags. HSS Handschriften. Keur De Castro, Keur van Grafsteenen, Leiden 1883. KM Kaufmann D. im 1. Jahresber. d. Wiener jüd. Museums, Wien 1897. Kohut =־ Kohut A., Gesch. d. deutschen Juden, Berl. 1899. Kraus Kraus Fr. X., Real-Encycl. d. christl. Alterthümer, Freiburg 1882/6. Levy E Levy M. A., Epigraph. Beiträge zur Gesch. d. Juden. (Jahrb; f. d. Gesch. d. Juden III, Leipz. 1861). Levy M Levy M. A., Gesch. d. jüd* Münzen, Leipz. 1862. Levy S Levy M. A., Siegel und Gemmen, Breslau 1869. Löw — Löw L., Graphische Requisiten u. Erzeugnisse bei den Juden, Leipz. 1870/1, Mitteil. Mitteilungen d. Gesellsch. f. jüd. Volkskunde. (Oppenh.) aus dem Steg’schen Nachlass (s. Mitteil. V S. 92 Nr. 78 ff.). Podiebrad Podiebrad-Foges, Alterthümer d. Prager Josefstadt, 2. Aufl. REJ Revue des etudes juives. RKA Rubin S., Kabbala und Agada, Wien 1895. Smith Smithonian Institution. Washington. St. Steinschneider, Katal. d. hebr. Handschr. d. Stadtbibi, in Hamburg, Hamb. 1878. St. Typ. Steinschneider M., Jüdisch. Typographie (Ersch. u. Gruber, Encycl.). Stobbe Stobbe, Die Juden in Deutschland. Tannenb. Tannenbaum A. in Keneseth Jisrael 11886. WM 1. Jahresber. des Wiener jüd. Museums, Wien 1897. Wolfenb. — Handschriften im Bes. der Samsonschule in Wolfenbüttel. Nachdem David Kaufmann an der Hand neuer auf dem Gebiet der jüdischen Archäologie epochemachender Entdeckungen in den Katakomben zu Rom und Venosa, in den Synagogen zu Hammam- Lif, Jablunow u. a., in alten Handschriften und an Kultgeräten die seit Löw und M. A. Levy schlummernde Frage der Beziehungen der Juden zu den darstellenden Künsten in lebhaften Fluss gebracht hat, ist es an der Zeit, einen Blick auf die Gesamtheit der auf jüdischen, d. h. von Juden oder für Juden zu ihrem Gebrauch geschaffenen, Denkmälern sich findenden Darstellungen zu werfen1). ף Ohne Frage zählen zu den jüd. Altertümern auch die Abraxasgemmen mit rein jüd. Legende (8. Baudissin, Studien zur somit. Religionsgesch. I 187, Kraus I 9). Der Name Abraxas (oder Abrasax, Abracadabra usw.j 365, eine Entwurf des Verf.’s für eine Gedenktafel.

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