Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 113

113 der Gesetzesfreude, sondern an dem der Offenbarung gesungen. Der Refrain lautet: מפי אל ספי אל יבורך יבורך ישראל. Die erste Strophe lautet: איו אדיר ביי יאק ברוך כבן עמרם אין גדולה כתורה ואין דורשה כישראל. In der letzten Strophe sind, anstatt sie mit einem und drei ־ תEpithetis auszufüllen, ק und כ aus der vorletzten Strophe wiederholt, also: אין קדוש כיי ואין רחמן כבן עמרם אין שמורה כתורה ואין תומכה כישראל. In No. 73 ist die Schlussstrophe ebenso konstruiert, nur ist als Epitheton Moses’ רופא gegeben. No. 79 ist betitelt ספר של פזמיניס und stammt aus dem Jahre 5523 (1763). Unser Lied steht darin als 14. Stück Die Schlussstrophe hat dieselbe Gestalt, wie im Gebetbuche für Jemen; nur ist das Epitheton Moses’ תמיס nicht תקיף. No. 78 zeigt eine dritte Gestalt der Schluss- Strophe, indem die aus 79 dadurch verändert wird, dass das Epitheton der Thora nicht mit ת, sondern mit ש beginnt (שמירה). Im Übrigen zeigen die vier Handschriften unter sich und auch im Vergleich mit der jemenischen Textgestalt allerlei Abweichungen in den Epithetis, die aber zu registrieren unnütz wäre. Der Refrain hat In allen vier Handschriften יבורך (nicht יתברך), welches Wort nur in Hs. 72 — wohl der Melodie wegen — doppelt gesetzt ist. Wie mir Herr Wagner schreibt, findet sich unser mit אק אדיר ביי beginnendes Lied auch in anderen im Rabbinowicz’schen Kataloge verzeichneten Handschriften (No. 74—77, 80, 81). Ausserdem ist ihm bekannt, dass das Lied auch in Karlsruhe (Baden) gesungen wird. Wahrscheinlich wird es auch in anderen Gemeinden noch bekannt sein. Jedenfalls beweist das Vorhandensein der Lieder in so zahlreichen italienischen handschriftlichen Sammlungen, dass sein Ursprung in Europa zu suchen und dass es in die Familie solcher alphabetischer Lieder gehört, wie das von mir schon herangezogene אדיר הוא unserer Pesach-Haggada. Die längere Gestalt des Liedes, in der auf jeden Buchstaben des Alphabetes vier Epitheta kommen, ist allerdings bisher nur in Buchara Und in Jemen nachgewiesen. Budapest, April 1901. W. Bacher. Kalender-W eisheit. Dem Buche מלחמת חובה, gedruckt in Constantinopel 1710, ist hinten aus Fürsorge des Druckers ein Anhang רעמים ורעשים (Donner und Erdbeben) beigedruckt, in welchem in der Form eines Kalenders aus Donner und Erdbeben, Komet und Regenbogen verschiedene Prophezeiungen enthalten sind, die angeblich von dem