Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 1 (1901) Heft VII · p. Seite 50

50 der Person: zu jemand schicken Mnd. Wb. 1, 262. Titium durch zween ehrliehe Männer beschicken (1670). DWb. 1. 1565. besilpert oder besilfert: wen mir schon sehr mit עבידזת (Sünden) ביזילפירט eenen 7. Jd. besülbert Jes. 63, 3, Ba. besülpert. W. ver un sübert BJ. mhd. besitlwen, besulwern, besudeln, beflecken Lex. 1. 230. besulpern Ammans Psaimenübers. v. 1500. Schmid. Schwab. Wort erb. 520. DWb. 1,1691. bestaten, (durch Heirath) versorgen: hat seine Icinder gar wohl un' erlich bestat 25. nd. bestaden, e. Person irgendwo anbringen: sine dogter b., seine Tochter verheirathen, bes. durch Heirath auf e. Meierstelle bringen; sine söne in deenst, oder bi’n heren b., in Dienst bringen. Br. Wb. 4,1015. Woeste 29. bestatten, locare, verheirathen. seine kinder zu der ee.b. DWb. 1, 1658, 2. besuchen, durchsuchen, visitiren 136. haben sie mich besucht, ob ich was bei mir hab 311. Ebenso im MB. und noch heute poln.-jd. besoken, besuchen, untersuchen Mnd. Wb. 1. 278. Belege aus dem 15. Jh. Lex. 1. 232. 16. bis 17. Jh. DWb. 1. 1689. Heute mundartlicb. Frischbier, Preuss. Wörterb. 1,77. Sallmann, Lexikal. Beitr. z. dtsch. Ma. in Estland 1877. 65. (Hupel) Idiot, d. dtsch. Spr. in Lief- und Ehstland. 1795. 22, beten brot, (frohe) Botschaft: B. Leb sagt der כלה (Braut) das b. b. Freidchen sein חהן (Bräutigam) komt . . zu reiten 60. man hat בעלי תכף (meinem Mann sofort) das b. b. gesagt (dass ihm ein Sohn geboren wordeD sei) 187. boten-, betenbroi saqen MB. Zahlreiche jd. Belege bei Grb. 99 f. Botenbrot, ursprünglich Botenlohn, aber schon bei Notker praedicare evangelium, predigön petinbrötr=1B0tschaft. Hans Sachs: bring euch allen das bottenbrot. Später ist der Ausdruck ganz abgekommen. DWb. 2, 274 f. beträchtlich, erwägend, überlegt. wen ihr wolt klug un’ b. sein, must ir selhsten מידה sein (bekennen) 279. betrachtlich, betrachtend, b. wesen in Erwägung ziehen Mnd. Wb. betrachtlieh, ad contemplandum aptus, nur aus Goethe belegt. DWb. 1, 1707. 2. borenstein, Bernstein 79. nd. bornsten bemsten Mnd.Wb. 1,398. bornstein bei Fischart. DWb. 2, 245. borten, Rand, Bord; Ufer, Küste: auf den b. von schif 4. bis zu b. an das mer 46. bis an b. das m. 46 f. Wie es scheint, G.’s Umgangssprache nicht eigen und nur in den entlehnten Episoden vorkommend. Ebenso jd. BÜ. MB. Grb. 347. Der Nominativ ist nicht zu belegen, mhd. bort, Rand e. Schilfes, des wazzers Lex. 329. Bord, Bort, Rand eines Baches, Flusses, an Mittelmeeres Borden, nur aus Rückert belegt. DWb. 2, 238 f. brast: (eine schwache Frau .. voller) b. unדאגות י (Beschwerden, nicht ״Gebrechen“, wie K. erklärt, und Sorgen) 203. das er הצער ובראשט (Kummer und Beschwerden, nicht ,,Furcht‘1 K.) nit kenen ausstehen 317. nd. brast, Menge, Haufe, Last Br. Wb. 1,135. Beschwerde Schamb. 32. schwerer Kummer und Sorge (seit dem 17. Jh. nachweisbar). DWb. 2, 1308. brauchen, ein Heilmittel applizieren: ich wil dem Meidel was b. 86. in der Rede der alten ״Polekin“, die sich aber dieser nd. Wendung gewiss nicht bedient hat. nd. wat bruken, Arznei brauchen Br. Wb. 1, 148. Die Anwendung der abergläubischen Kuren bezeichnet das nd. Volk mit: jemandem etwas gebrauchen. Glöde (aus Mecklenburg) Zeitsehr. f. ätsch. Unterricht 10, 284. חאטשי chotsche, obgleich, wenigstens: (die Menschen haben früher besser gelebt) und ch. der nur hat 500 ד״ט sein eigens gehabt (wer auch nur 500 Thlr. im Vermögen gehabt hat) hat sich lasen ganz wol sein 25. aber denemark uh Schweden senen sich nimer gut ch. (obgleich) sie seinen (sind) fr eint j 27. ebenso 83. 160. 162. du bist mir j iber 3000 ר״ט חייב (Thl. schuldig), ich wil j ch. (wenigstens) eitel סחורות (Waaren)! dar fir an nemen 220. Von poln. choc, Adv. wenigstens. Conj. obgleich, wenn auch, wenngleich. dar Worten, damit: das mir .. dar von tnnken d. w. das mir . . nit sterben 11. 94. er hat sich an die fenster gehangen d. w. d. er wil zu heren 140. d. w. er kiniglich solte var breni weren 174. d. w. als die צדקה (Mildthätigkeit)